كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة طه - [سورة طه (٢٠): الآيات ٣٦ الي ٣٨] - ج: 5 - ص: 670

بالإضافة، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله مستتر؛ إذ الأصل: فيما تأمرني به. {كَيْ:}

حرف ناصب {نُسَبِّحَكَ:} منصوب ب‍: {كَيْ} والفاعل: نحن، والكاف مفعول به. {كَثِيراً} صفة مفعول مطلق محذوف، التقدير: نسبحك تسبيحا كثيرا، و {كَيْ} والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف التقدير: لكي نسبحك، والجار والمجرور متعلقان بأحد الأفعال: (اجعل) {اُشْدُدْ،} (أشركه) على التنازع، ولا تنس: أن بعضهم يعتبر الناصب «أن» مضمرة بعد {كَيْ،} والمصدر المؤول منها، ومن المضارع في محل جر ب‍: {كَيْ}. {وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً} (٣٤) معطوف على ما قبله، وإعرابه مثله. {إِنَّكَ:} حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها.

{كُنْتَ:} ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمها. {بِنا:} متعلقان بما بعدهما.

{بَصِيراً:} خبر (كان) وجملة: {كُنْتَ..}. إلخ في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية تعليل للتسبيح، والذكر، وأخيرا ينبغي أن تعلم أن الكلام من قوله: {رَبِّ اشْرَحْ لِي..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم، وصلّى الله على محمد الهادي وسلم.

{قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى (٣٦) وَلَقَدْ مَنَنّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى (٣٧) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (٣٨)}

الشرح: {قالَ} أي: الله تعالى. {قَدْ أُوتِيتَ:} أعطيت، {سُؤْلَكَ:} ما سألت، وطلبت، و «السّؤل»: فعل بمعنى: مفعول كالخبز بمعنى: المخبوز، والأكل بمعنى: المأكول. {وَلَقَدْ مَنَنّا:} أنعمنا، وتفضلنا من النعمة. {عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى} أي: قبل إجابة طلبتك هذه، وهي حفظه سبحانه له من شر الفراعنة حين حاولوا قتله؛ وهو صبي مع ما قتلوا من صبيان بني إسرائيل. {إِذْ أَوْحَيْنا..}. إلخ: وبذلك بإلهام الله لها، أو في المنام، أو على لسان نبي في وقتها، لا على وجه النبوة، وكذلك كما، أوحى إلى مريم عليها السّلام، بعد هذا انظر شرح {أُمَّهاتِكُمْ} في الآية رقم [٧٨] من سورة (النحل) وشرح «الوحي» في الآية رقم [٦٨] منها، وشرح {الْقَوْلُ} في الآية رقم [١٦] من سورة (الإسراء). وانظر شرح (نا) في الآية رقم [٢١] من سورة (مريم).

الإعراب: {قالَ:} ماض، وفاعله يعود إلى (الله). {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {أُوتِيتَ:} ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعله، وهو المفعول الأول. {سُؤْلَكَ:} مفعول به ثان، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله.

{يا مُوسى:} انظر الآية رقم [١١]. {وَلَقَدْ:} الواو: حرف قسم وجر. اللام: واقعة في جواب القسم المقدر: والله. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {مَنَنّا:} ماض، وفاعله.

وانظر إعراب {نَذَرْتُ} في الآية رقم [٢٦] من سورة (مريم). {عَلَيْكَ:} متعلقان بالفعل قبلهما.