كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الفرقان - [سورة الفرقان (٢٥): آية ٢٣] - ج: 6 - ص: 473

واجب الحذف. {مَحْجُوراً:} تأكيدا لما قبله؛ أي: فهو صفة مؤكدة، والجملة الناتجة من المصدر، وفعله المحذوف في محل نصب مقول القول، وجملة: {وَيَقُولُونَ..}. إلخ معطوفة على جملة: {يَرَوْنَ..}. إلخ فهي في محل جر مثلها.

{وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً (٢٣)}

الشرح: {وَقَدِمْنا..}. إلخ: أي: وعمدنا إلى ما عمل الكفار في كفرهم من أعمال صالحات كقرى الضيف، وصلة الرحم، وإغاثة الملهوف، وبر الوالدين، والإحسان إلى اليتيم، والأرملة، والمسكين، فأحبطناه لفقد الشرط الأساسي لقبول عمل البر، وهو الإيمان بالإسلام، وبمحمد صلّى الله عليه وسلّم. ففي الآية الكريمة تشبيه حال الكفار، وأعمالهم بحال قوم استعصوا سلطانهم، فقدم إلى أشيائهم، وقصد إلى ما تحت أيديهم، فأفسدها، فمزقها وأبطلها، ولم يبق لها أثرا.

والهباء: غبار يرى في شعاع الشمس يدخل من كوة في بيت مظلم. فقد شبه عملهم المحبط في حقارته، وعدم نفعه بالهباء المنثور الذي لا يمكن نظمه، والانتفاع به، ولا يمس بالأيدي، ولا يرى في الظل. ولا تنس: أن في الكلام استعارة عن كونه لا يقبل الاجتماع، ولا يقع به الانتفاع، وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٣٩] من سورة (النور) تجد ما يسرك، ويثلج صدرك.

هذا؛ ومثل هذه الآية في معناها، ومغزاها قوله تعالى في الآية رقم [١٨] من سورة (إبراهيم) على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام: {مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ}.

الإعراب: {وَقَدِمْنا:} الواو: حرف استئناف. (قدمنا): فعل، وفاعل. {إِلى:} حرف جر.

{ما:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل جر ب‍ {إِلى،} والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: إلى الذي، أو إلى شيء عملوه، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ عَمَلٍ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، و {مِنْ} بيان لما أبهم في (ما)، وجملة: {وَقَدِمْنا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَجَعَلْناهُ:} الفاء: حرف عطف. (جعلناه): فعل ماض، وفاعله، ومفعوله الأول. {هَباءً:} مفعول به ثان. {مَنْثُوراً:} صفة {هَباءً،} وقيل: من تعدد المفعول الثاني، ولا وجه له، وجملة: {فَجَعَلْناهُ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.

{أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً (٢٤)}

الشرح: {أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ:} يوم القيامة. {خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا:} مكانا يستقر فيه في أكثر الأوقات للتجالس، والتحادث، و {وَأَحْسَنُ مَقِيلاً:} مكانا يأوون إليه للاسترواح بالأزواج،