كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة ص - [سورة ص (٣٨): آية ٢٥] - ج: 8 - ص: 133

وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. والتي بعدها معطوفة عليها، لا محل لها مثلها. {الصّالِحاتِ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. {وَقَلِيلٌ:} الواو: واو الحال، (قليل): خبر مقدم. {ما:}

صفة. {بَعْضُهُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. وقيل: {ما} بمعنى:

الذين، وتقديره: وقليل الذين هم، ولا وجه له ألبتة. والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، وهي حال متداخلة.

{وَظَنَّ:} الواو: حرف عطف. (ظن): فعل ماض. {داوُدُ:} فاعله. {أَنَّما:} كافة ومكفوفة. {فَتَنّاهُ:} ماض، وفاعله، ومفعوله، و {أَنَّما فَتَنّاهُ:} في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي (ظن). والجملة الفعلية هذه معطوفة على جمل محذوفة مقدرة، انظر الشرح، والكلام كله مستأنف لا محل له. {فَاسْتَغْفَرَ:} ماض، وفاعله يعود إلى {داوُدُ}. {رَبَّهُ:}

مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {وَظَنَّ..}. إلخ. {وَخَرَّ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {داوُدُ} أيضا. والجملة معطوفة على ما قبلها. {راكِعاً:} حال. {وَأَنابَ:} ماض، والفاعل يعود إلى {داوُدُ} أيضا، والمتعلق محذوف، تقديره: أناب إلى الله، والجملة الفعلية معطوفة أيضا على ما قبلها.

{فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ (٢٥)}

الشرح: {فَغَفَرْنا لَهُ} أي: غفرنا لداود ذنبه، وخطيئته. {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى:} له قربة، ومكانة عند الله يوم القيامة. {وَحُسْنَ مَآبٍ:} حسن مرجع، ومنقلب، وهو الجنة. هذا؛ وقد ذكر الكثير من بكاء داود على خطيئته. وخذ من قوله ما يلي: إلهي إذا ذكرت خطيئتي؛ حزنت وضاقت عليّ الأرض بما رحبت، وإذا ذكرت رحمتك؛ فرحت، وعادت إلي روحي، إلهي أتيت أطباء عبادك لمداواة علتي، وخطيئتي؛ كلهم دلوني عليك.

فأوحى الله إليه: يا داود! لو يعلم المدبرون عني تعداد انتظاري لهم، وشوقي إليهم، ورفقي بهم؛ لتركوا المعاصي، ولتقطعت أوصالهم لمحبتي، ولماتوا شوقا إليّ، يا داود! هذه إرادتي للمدبرين عني، فكيف تكون إرادتي للمقبلين عليّ، يا داود! بكاء التائبين أحب إليّ من صراخ العابدين، يا داود! أطعتنا، فأطعناك، وسألتنا، فأعطيناك، فإن عصيتنا؛ أمهلناك، وإن عدت إلينا على ما كان منك؛ قبلناك.

الإعراب: {فَغَفَرْنا:} الفاء: حرف استئناف. (غفرنا): فعل، وفاعل. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به، واللام