كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ٣١] - ج: 3 - ص: 485

الإعراب: {كَما} الكاف: حرف تشبيه وجر. (ما): مصدرية. {بَدَأَكُمْ:} ماض، والفاعل يعود إلى (الله)، والكاف مفعول به، و (ما) والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف، عامله ما بعده، التقدير: «تعودون عودا مثل بدئكم». وقيل: تقديره: «تخرجون خروجا مثل بدئكم». انتهى. مكي. والأول أليق بلفظ الآية الكريمة. انتهى. جمل. {تَعُودُونَ:} فعل، وفاعل. والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها، أو هي تعليل لقوله: {وَأَقِيمُوا..}. إلخ، فتكون على حد قوله: {وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ} الآية رقم [١٩٨] (البقرة). {فَرِيقاً:} مفعول به مقدم. {هَدى:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى {اللهِ}. {فَرِيقاً:} مفعول به لفعل محذوف، التقدير:

وأضل، أو خذل فريقا، والجملة الفعلية السابقة في محل نصب حال من فاعل {بَدَأَكُمْ،} التقدير:

«هاديا فريقا». والثانية معطوفة عليها، والتقدير: «وخاذلا فريقا». هذا؛ وجوز اعتبار {فَرِيقاً} حالا من واو الجماعة، التقدير: «تعودون فريقين: سعداء وأشقياء». يقوي هذا قراءة أبيّ: «(تعودون فريقين فريقا هدى...)» إلخ. انتهى قرطبي. أقول: وهذا يعني: أن فريقا بدل من: «فريقين» وتكون جملة:

{هَدى} صفة: {فَرِيقاً} وجملة: {حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ} صفة: {فَرِيقاً} الثاني على كل حال.

{إِنَّهُمُ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. {اِتَّخَذُوا:} فعل، وفاعل، والألف للتفريق. وانظر إعراب: {قالُوا} في الآية رقم [٥]. {الشَّياطِينَ:} مفعوله الأول {أَوْلِياءَ:} مفعوله الثاني. {مِنْ دُونِ:} متعلقان ب‍ {أَوْلِياءَ،} أو بمحذوف صفة له، و {دُونِ:}

مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، وجملة: {اِتَّخَذُوا..}. إلخ في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية:

{إِنَّهُمُ..}. إلخ تعليل لخذلان من حقّ عليهم الضلالة. هذا؛ وقرئ بفتح الهمزة، وعليه ف‍: (إنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: لأنهم... إلخ، والجار والمجرور بعد السبك متعلقان بالفعل: {حَقَّ}. (يحسبون): فعل، وفاعل. {إِنَّهُمُ:} أن واسمها. {مُهْتَدُونَ:} خبرها مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي: (يحسبون)، والجملة الفعلية هذه معطوفة على جملة: {اِتَّخَذُوا..}. إلخ فهي في محل رفع مثلها.

{يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاِشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)}

الشرح: {آدَمَ:} انظر الآية رقم [١١]. {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ:} البسوا ثيابكم، وتجملوا فيها إذا أردتم الصلاة في أي مسجد كان. {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا:} الأمر للإباحة إلا ما سد الرمق، وأقام البدن؛ فإنه واجب. {وَلا تُسْرِفُوا:} بتحريم الحلال، أو بالتعدي إلى الحرام، أو بإفراط الطعام، والشره فيه. {إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ:} لا يرتضي فعلهم.