لا محل لها أيضا. {إِسْرافاً:} مفعول لأجله، أو هو حال بمعنى: مسرفين. {وَبِداراً:} معطوف على ما قبله. {أَنْ:} حرف مصدري، ونصب. {يَكْبَرُوا:} فعل مضارع منصوب ب {أَنْ..}.
إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمصدر المؤوّل في محلّ نصب مفعول به لبدارا، والمعنى: مبادرين كبرهم، وبلوغهم.
({مَنْ}): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {كانَ:} فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ({مَنْ}).
{غَنِيًّا:} خبر: {كانَ}. {فَلْيَسْتَعْفِفْ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط، اللام: لام الأمر، (يستعفف): فعل مضارع مجزوم بلا الأمر، والفاعل يعود إلى ({مَنْ}) والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط... إلخ، وخبر المبتدأ الذي هو ({مَنْ}) مختلف فيه، فقيل: هو جملة الشرط.
وقيل: هو جملة الجواب. وقيل: الجملتان وهو المرجّح لدى المعاصرين، والجملة الاسمية {وَمَنْ كانَ..}. إلخ: مستأنفة لا محلّ لها، والتي بعدها إعرابها مثلها، وهي معطوفة عليها، لا محلّ لها مثلها.
{فَإِذا:} الفاء: حرف استئناف. (إذا): مثل سابقتها. {إِلَيْهِمْ:} فعل، وفاعل، والجملة في محلّ جرّ بإضافة (إذا) إليها. {إِلَيْهِمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {أَمْوالَهُمْ:} مفعول به، والهاء في محلّ جرّ بالإضافة. {فَأَشْهِدُوا:} الفاء: واقعة في جواب (إذا) وهذا يرجّح ما ذهبت إليه من أن العامل في: (إذا) فعل شرطها لا جوابها؛ لأنه لا يعمل ما بعد الفاء فيما قبلها. {فَأَشْهِدُوا:} فعل أمر وفاعله، والجملة الفعلية جواب: (إذا) لا محل لها. {عَلَيْهِمْ:}
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف.
{وَكَفى:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. {بِاللهِ:} الباء: حرف جر صلة. (الله): فاعله مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وقيل: الباء أصلية، والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما على أنّهما مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: الاكتفاء، والمعتمد الأول. {حَسِيباً:} تمييز. وقيل:
حال، والمعتمد الأول، وجملة: {وَكَفى..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها.
{لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (٧)}
الشرح: نزلت الآية الكريمة في أوس بن ثابت الأنصاري-رضي الله عنه-توفي، وترك امرأة، يقال لها: أم كجّة، وثلاث بنات له منها، فقام رجلان هما ابنا عمّ الميت، ووصيّاه،
