للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (١٢٤)}

الشرح: {وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ} أي: من سور القرآن، وانظر شرح {سُورَةٌ} في الآية رقم [٦٤]، {فَمِنْهُمْ}: من المنافقين، ولم يتقدم لهم ذكر، وإنما فهم من المقام. {مَنْ يَقُولُ}:

يقول ذلك استهزاء وسخرية. {أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً} أي: يقول بعض المنافقين لبعض هذا الكلام، أو يقوله للمؤمنين. {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً}: انظر زيادة الإيمان في الآية رقم [٢] من سورة (الأنفال). تجد ما يسرك. {وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} أي: يفرحون بنزول السورة؛ لأنه سبب لزيادة كمالهم وارتفاع درجاتهم عند ربهم.

الإعراب: الواو: حرف استئناف. (إذا): انظر الآية رقم [٨٦]. {ما}: زائدة للتوكيد.

{أُنْزِلَتْ}: ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. {سُورَةٌ}: نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها... إلخ. {فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ}: انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [٤٩]، والجملة الاسمية جواب (إذا) لا محل لها، و (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. {أَيُّكُمْ}: اسم استفهام مبتدأ، والكاف في محل جر بالإضافة. {زادَتْهُ}: ماض، والتاء للتأنيث، والهاء مفعول به أول. {هذِهِ}: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل، والهاء حرف تنبيه لا محل له. {إِيماناً}: مفعول به ثان، وجملة: {زادَتْهُ..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ، هذا؛ ويقرأ بنصب {أَيُّكُمْ} على أنه منصوب بفعل محذوف، يقدر مؤخرا، فتكون الجملة: {زادَتْهُ..}. إلخ مفسرة للمحذوفة، والكلام كله على القراءتين في محل نصب مقول القول. {فَأَمَّا}: الفاء: حرف استئناف. (أما): أداة شرط وتفصيل وتوكيد.

أما كونها أداة شرط؛ لأنها قائمة مقام أداة الشرط وفعله، بدليل لزوم الفاء بعدها؛ إذ الأصل: مهما يك من شيء فالذين آمنوا... إلخ، فأنيبت (أمّا) مناب (مهما) و (يك) من شيء، فصار أما الذين آمنوا فزادتهم.

وأما كونها أداة تفصيل؛ فلأنها في الغالب تكون مسبوقة بكلام مجمل، وهي تفصله، ويعلم ذلك من تتبع مواقعها.

وأما كونها أداة توكيد، فلأنها تحقق الجواب، وتفيد: أنه واقع لا محالة لكونها علقته على أمر متيقن. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، وجملة: {آمَنُوا}:

مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها. {فَزادَتْهُمْ}: الفاء: واقعة في جواب أما، وجملة: {فَزادَتْهُمْ إِيماناً} في محل رفع خبر المبتدأ، وهي في الوقت نفسه جواب (أما)، والجملة الاسمية: {فَأَمَّا الَّذِينَ..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها مفرعة عما قبلها ومستأنفة. {وَهُمْ}: الواو:

<<  <  ج: ص:  >  >>