كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة غافر - [سورة غافر (٤٠): آية ٩] - ج: 8 - ص: 315

خبر (إنّ). هذا؛ ويجوز اعتبار الضمير فصلا لا محل له، واعتباره توكيدا لاسم (إنّ) على المحل.

وعليهما فالاسمان العظيمان خبران ل‍: (إنّ)، وجملة: {إِنَّكَ..}. إلخ تعليل للدعاء، لا محل لها.

{وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٩)}

الشرح: {وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ} أي: احفظهم من العذاب الذي يتسبب عن السيئات، وذلك بالتوفيق للطاعات، والحفظ من المعاصي والسيئات على اختلاف أنواعها، ودرجاتها. {وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ:} ومن تحفظه من السيئات في الدنيا، وتوفقه للطاعات؛ {فَقَدْ رَحِمْتَهُ} أي: في الدنيا والآخرة. فكأنهم طلبوا السبب بعد ما سألوا المسبب. {وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:}

الإشارة إلى ما ذكر من الرحمة، ووقاية السيئات، وكان ذلك فوزا عظيما؛ حيث وجدوا بأعمال منقطعة نعيما لا ينقطع، وبأفعال حقيرة ملكا لا تصل العقول إلى كنه جلالته. انتهى. جمل بتصرف. هذا؛ وانظر (التقوى) في الآية رقم [١٠] من سورة (الزمر).

هذا؛ وانظر شرح {يَوْمَئِذٍ} في الآية رقم [٣٣] من سورة (الصافات). أما (قهم) فهو فعل دعاء، وصيغته صيغة أمر، فهو من: وقى، يقي اللفيف المفروق، فتحذف فاؤه من المضارع، مثل كل فعل مثال، مثل: وعد، يعد، ووزن، يزن... إلخ، وتحذف لامه في الأمر مع فائه لبنائه على حذف حرف العلة، مثل كل فعل ناقص معتل الآخر، مثل: اسع، وارم... إلخ، فيبقى فعل أمر باللفظ حرفا واحدا (ق) ومثله: وعى، يعي، ع، ووفى، يفي، ف، وولي، يلي، ل، ووطي، يطي، ط، وإذا لم يتصل به ضمير تلحقه هاء السكت، فتقول: فه، له، عه... إلخ.

الإعراب: {وَقِهِمُ:} الواو: حرف عطف. (قهم): فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، والهاء مفعوله الأول. {السَّيِّئاتِ:} مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وفي الكلام حذف مضاف، التقدير: وقهم عقاب السيئات. والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا. {وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من):

اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم، أو هو في محل رفع مبتدأ.

{تَقِ:} فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والفاعل تقديره: «أنت»، والمفعول محذوف على اعتبار (من) مبتدأ. {السَّيِّئاتِ:} مفعول به ثان منصوب... إلخ. {يَوْمَئِذٍ:} (يوم): ظرف زمان متعلق بما قبله، و (إذ) ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. {فَقَدْ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {رَحِمْتَهُ:} فعل، وفاعل،