الإعراب: {إِنَّكَ:} حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل في محل نصب اسمها. {لا:}
نافية، {تُسْمِعُ:} فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». {الْمَوْتى:} مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، والمفعول الثاني محذوف، تقديره:
الدعاء، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ) وما بعدها معطوفة عليها، فهي في محل رفع مثلها، والجملة الاسمية: {إِنَّكَ..}. إلخ تعليل للأمر قبلها. {إِذا:} ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل {تُسْمِعُ}. {وَلَّوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعل، والألف للتفريق. {مُدْبِرِينَ:} حال من واو الجماعة، وهي حال مؤكدة منصوب، وعلامة نصبه الياء... إلخ، وجملة: {وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} في محل جر بإضافة {إِذا} إليها. هذا؛ والآية مذكورة برقم [٥٢] من سورة (الروم).
{وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٨١)}
الشرح: {وَما أَنْتَ:} يا محمد. {بِهادِي الْعُمْيِ:} عمى البصيرة لا عمى البصر، والمعنى:
ما أنت بمرشد من أعماه الله عن الهدى، وأعمى قلبه عن الإيمان. {إِنْ تُسْمِعُ إِلاّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا:} لا تسمع سماع قبول، وتدبر إلا من يؤمن، ويصدق بالقرآن: أنه منزل من عند الله.
{فَهُمْ مُسْلِمُونَ:} مخلصون، من قوله تعالى: {بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ} أي: جعله سالما لله خالصا له، أي: لا رياء، ولا حب سمعة، ومحمدة. وانظر الآية رقم [٥٣] من سورة (الروم).
الإعراب: {وَما:} الواو: واو الحال، أو حرف استئناف. (ما): نافية حجازية تعمل عمل «ليس». {أَنْتَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ما). {بِهادِي:} الباء:
حرف جر زائد. هادي: خبر (ما) مجرور لفظا، منصوب محلا، وهو مضاف، و {الْعُمْيِ} مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {عَنْ ضَلالَتِهِمْ:} جار ومجرور متعلقان ب: (هادي)، وأجاز أبو البقاء تعليقهما ب: (العمي)، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية: {وَما أَنْتَ..}. إلخ في محل نصب حال من فاعل: {تُسْمِعُ} المستتر، والرابط: الواو، والضمير، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلا محل لها.
{إِنْ:} حرف نفي بمعنى: «ما». {تُسْمِعُ:} فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره:
«أنت». {إِلاّ:} حرف حصر. {مَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان، والمفعول الأول محذوف. {يُؤْمِنُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى {مَنْ،} وهو العائد، والجملة الفعلية صلة: {مَنْ،} لا محل لها. {بِآياتِنا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و (نا): ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية: {إِنْ}