كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة هود - [سورة هود (١١): آية ٣٢] - ج: 4 - ص: 427

{إِذاً}: حرف جواب وجزاء. {لَمِنَ}: اللام: هي المزحلقة. {لَمِنَ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (إنّ). والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ مستأنفة أيضا، هذا؛ وإن الآية بكاملها معطوفة على ما قبلها، وعند التأمل يتبين لك أنها في محل نصب مقول القول؛ إذ هي من مقول نوح على نبينا، وعليه ألف صلاة وأزكى سلام.

{قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٣٢)}

الشرح: {قالُوا} أي: قال قوم نوح لنوح عليه السّلام. {قَدْ جادَلْتَنا}: خاصمتنا.

{فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا} أي: أكثرت خصومتنا وبالغت فيها، والجدل: المبالغة في الخصومة، مشتق من الجدل، وهو الفتل، ويقال للصقر: أجدل لشدته في الطير، وقرئ: «(جدلنا)» والجدل في الدين محمود؛ ولهذا جادل نوح والأنبياء أقوامهم حتى يظهر الحق، فمن قبله؛ نجح وأفلح، ومن رده؛ خاب وخسر، وأما الجدال لغير الحق حتى يظهر الباطل في صورة الحق فمذموم، وصاحبه في الدارين ملوم، وقد يسمى الجدال: مماراة كما في الآية رقم [٢٢] من سورة (الكهف). {فَأْتِنا بِما تَعِدُنا}: به من العذاب. {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ} أي: في دعواك أنك رسول من الله إلينا، وفي وعيدك لنا بالعذاب أيضا، فإن جدالك لا يؤثر فينا.

هذا؛ و (تعد)، أصله (توعد) فحذفت الواو؛ لوقوعها بين عدوتيها، وهما الياء والكسرة في مضارع الغائب (يعد) وتحذف من مضارع المتكلم والمخاطب قياسا عليه، والمصدر: (وعدا)، وماضيه: (وعد)، وقد تحذف الواو من المصدر، ويعوض عنها تاء في الآخر، فيصير (عدة).

الإعراب: {قالُوا}: فعل وفاعل، والألف للتفريق، وانظر إعراب: {صَبَرُوا} في الآية رقم [١١] (يا): حرف نداء ينوب منا أدعو. (نوح): منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب‍ (يا). {قَدْ}: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {جادَلْتَنا}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول كالجملة الندائية قبلها. (أكثرت): فعل وفاعل.

{جِدالَنا}: مفعول به، و (نا): في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي مثلها في محل نصب مقول القول.

{فَأْتِنا}: الفاء: هي الفصيحة، وانظر الآية رقم [١٧] (آتنا): أمر مبني على حذف حرف العلة، من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، ونا: في محل نصب مفعول به. {بِما}: متعلقان بالفعل قبلهما، و (ما): تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر بالباء. {تَعِدُنا}: مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، و (نا): مفعول به، والجملة الفعلية صلة (ما)، أو صفتها، والعائد أو الرابط: محذوف؛ إذ