كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): الآيات ٥٤ الي ٥٦] - ج: 6 - ص: 577

الله عنهما-قال: خرج فرعون في ألف ألف حصان سوى الإناث، فلذلك استقل قوم موسى عليه السّلام، وكانوا ستمئة ألف وسبعين ألفا، وسماهم شرذمة قليلين بالنسبة لعسكره، وجنوده.

الإعراب: {فَأَرْسَلَ:} الفاء: حرف عطف. (أرسل): فعل ماض. {فِرْعَوْنُ:} فاعله. {فِي الْمَدائِنِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بما بعدهما. {حاشِرِينَ:} مفعول به منصوب... إلخ، وجملة: {فَأَرْسَلَ..}. إلخ معطوفة على جملة: (أوحينا...) إلخ لا محل لها مثلها.

{إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤) وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ (٥٥) وَإِنّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (٥٦)}

الشرح: {إِنَّ هؤُلاءِ} أي: قوم موسى. {لَشِرْذِمَةٌ} أي: طائفة قليلة، وذلك بالنسبة لعسكره كما تقدم، وتجمع على: شراذم، وشراذيم. {وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ:} الغيظ: الغضب الشديد، ومنه التغيظ، والاغتياظ، يقال: غاظني كذا، وأغاظني. وسبب شدة غيظ فرعون من بني إسرائيل ما روي: أن الله أوحى إلى موسى-على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام-: أن اجمع بني إسرائيل كلّ أربعة أبيات في بيت واحد، ثم اذبحوا الجداء، واضربوا بدمائهم على أبوابكم، فإني سآمر الملائكة ألا يدخلوا بيتا على بابه دم، وسآمرهم بقتل أبكار القبط؛ لأشغلهم بموتاهم عن اللحاق بكم. وسبب آخر للغيظ هو أخذ النساء الإسرائيليات حلي النساء القبطيات بحجة الاستعارة للزينة بها في يوم عيد، أو بحجة عرس، كما رأيت في الآية رقم [٨٧] وما بعدها من سورة (طه). وكما رأيت في الآية رقم [١٤٨] من سورة (الأعراف)، فالغيظ حصل لفرعون وقومه من أمور: مخالفة بني إسرائيل لدينهم، وذهابهم بأموالهم التي استعاروها، وقتل الملائكة لأبكارهم، وخروج بني إسرائيل من أرض مصر بغير إذنهم. {وَإِنّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ} أي: وإنا لجميع من عادتنا الحذر، واستعمال الحزم في الأمور، وقرئ: «(حذرون)» اي: خائفون من شرهم، قال الشاعر أبو يحيى اللاحقي: [الكامل]

حذر أمورا لا تضير وآمن... ما ليس منجيه من الأقدار

كما قرئ: «(حادرون)» بالدال، والحادر: القوي السمين، قال: [الطويل]

أحبّ الصّبيّ السّوء من أجل أمّه... وأبغضه من بغضها، وهو حادر

الإعراب: {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {هؤُلاءِ:} الهاء: حرف تنبيه لا محل له. (أولاء):

اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم {إِنَّ}. {لَشِرْذِمَةٌ:} اللام: هي المزحلقة.

(شرذمة): خبر {إِنَّ}. {قَلِيلُونَ:} صفة (شرذمة)، وصح ذلك؛ لأنها بمعنى الجماعة، والجملة الاسمية: {إِنَّ هؤُلاءِ..}. إلخ في محل نصب مقول القول لقول محذوف يقع صفة ثانية لموصوف