للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

على السكون في محل نصب على الاستثناء المتصل، أو المنقطع حسب ما رأيت في الشرح، أو هو في محل رفع بدل من واو الجماعة، وهذا على القاعدة: «إذا كان الكلام تاما منفيا جاز في الاسم الواقع بعد إلا النصب على الاستثناء، والإتباع على البدلية». {اِتَّخَذَ:} ماض، وفاعله يعود إلى {مَنِ،} وهو العائد، أو الرابط على اعتبارها نكرة موصوفة. {عِنْدَ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق ب‍: {عَهْداً} أو بمحذوف حال منه على مثال ما رأيت في الآية رقم [٥] وقيل: متعلق بمحذوف مفعول ثان ل‍: {اِتَّخَذَ} و {عَهْداً} هو المفعول الأول، والمعنى لا يؤيده.

{عَهْداً:} مفعول به، وجملة: {اِتَّخَذَ..}. إلخ: صلة {مَنِ} أو صفتها.

{تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا (٩٠)}

الشرح: {تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ:} يتشققن مرة بعد مرة، وقرئ «(ينفطرن)» قال تعالى:

{السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} وقال تعالى: {إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ} والأول: أبلغ؛ لأن التفعل مطاوع: فعل.

والانفعال مطاوع: فعل. {مِنْهُ} أي: من قولهم: {اِتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً}. {وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ:}

<<  <  ج: ص:  >  >>