كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): آية ٦١] - ج: 6 - ص: 579

بدفن أبكارهم الذين ماتوا في تلك الليلة. الثاني: أن سحابة أظلّتهم، وظلمة نزلت بهم، فظنوا:

أن النهار لم يشرق نوره، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {كَذلِكَ:} الكاف: حرف تشبيه وجر، و (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف، عامله ما بعده، التقدير: أورثناها بني إسرائيل ميراثا كائنا مثل إخراج فرعون وقومه من جنات... إلخ، وعليه فالواو زائدة، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. وقال الزمخشري:

{كَذلِكَ} يحتمل ثلاثة أوجه، النصب على: أخرجناهم مثل ذلك الإخراج الذي وصفناه. والجر على أنه وصف ل‍: (مقام) أي: مقام كريم مثل ذلك المقام، الذي كان لهم. والرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: الأمر كذلك. انتهى. وهذا أقوى الثلاثة عندي. {وَأَوْرَثْناها:} الواو:

حرف صلة، أو حرف استئناف على حسب الإعراب المتقدم، والعطف ممكن على ما تقدم.

(أورثناها): فعل، وفاعل، ومفعول به أول، والجملة الفعلية على حسب ما قيل بالواو. {بَنِي:}

مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء، نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، و {بَنِي} مضاف، و {إِسْرائِيلَ} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية، والعجمة. {فَأَتْبَعُوهُمْ:} الفاء: حرف استئناف، والعطف غير جائز لاختلاف المعنى بين الجملتين، وإذا عطفناها على جملة:

(أخرجناهم...) إلخ فتكون جملة: {وَأَوْرَثْناها..}. إلخ معترضة بينهما، وهذا جيد لا غبار عليه.

(أتبعوهم): فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. {مُشْرِقِينَ:} حال من واو الجماعة، أو من الهاء منصوب، وعلامة نصبه الياء... إلخ.

{فَلَمّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنّا لَمُدْرَكُونَ (٦١)}

الشرح: {فَلَمّا تَراءَا الْجَمْعانِ:} تقاربا بحيث رأى كل منهما الآخر، وقرئ: «(تراءت الفئتان)» {قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنّا لَمُدْرَكُونَ} أي: لملحقون بمعنى: سيدركنا فرعون، وقومه، ولا طاقة لنا بهم.

قرئ بتشديد الدال. وفرق بينهما بأن معنى الأول: ملحقون، ومعنى الثاني: مجتهد في لحاقهم.

الإعراب: {فَلَمّا:} الفاء: حرف استئناف. (لما): انظر الآية رقم [٤١]. {تَراءَا:} فعل ماض، {الْجَمْعانِ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا، ولا محل لها على اعتبار (لمّا) حرفا. {قالَ:} فعل ماض. {أَصْحابُ:} فاعل، و {أَصْحابُ} مضاف، و {مُوسى} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف