كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنعام - [سورة الأنعام (٦): آية ١١٣] - ج: 3 - ص: 375

محل نصب مفعول معه، والجملة الفعلية: {فَذَرْهُمْ..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب للشرط المقدر؛ إذ التقدير: وإذا كان ما ذكر واقعا وحاصلا؛ فذرهم... إلخ.

{وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ (١١٣)}

الشرح: {وَلِتَصْغى:} تميل، ومنه قوله تعالى: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} وأصغى إليه: مال بسمعه نحوه، وأصغى الإناء: أماله، وبابه، نصر، ورمى، وصدي، والضمير يعود إلى ما عاد إليه الضمير في: {فَعَلُوهُ} وهو زخرفة القول، وما نتج عنه من الاغترار، والخداع. {بِالْآخِرَةِ} انظر الآية رقم [٥/ ٣٣]. {وَلِيَقْتَرِفُوا:} وليكتسبوا من الآثام، والسيئات. {مُقْتَرِفُونَ:}

مكتسبون من الأعمال الخبيثة.

الإعراب: (لتصغى): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر. {إِلَيْهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {أَفْئِدَةُ:} فاعله، وهو مضاف، و {الَّذِينَ:} مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر، والجملة الفعلية: {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} صلة الموصول لا محل لها، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على قوله: {غُرُوراً} لأن اللام مفيدة لمعناه، ويكون ما بينهما كلاما معترضا، ولكن لما كان المفعول الأول مستكملا لشروط النصب؛ نصب، وهذا فات فيه شرط النصب، وهو صريح المصدرية، واتحاد الفاعل، فإن فاعل الوحي {بَعْضُهُمْ،} وفاعل الإصغاء (الأفئدة) فلذا وصل الفعل بحرف العلة. انتهى جمل نقلا عن الكرخي. وقال ابن الأنباري: اللام متعلقة بفعل مضمر معناه: وفعلنا بهم ذلك؛ لكي تصغى إلى الباطل أفئدة... إلخ. وقال غيره: اللام متعلقة ب‍ {يُوحِي}. وقيل: اللام لام القسم، وكسرت لما لم يؤكد الفعل بالنون، وهذا القول عزاه ابن هشام في مغنيه لأبي الحسن الأخفش، وقال: وافقه أبو علي الفارسي على ذلك، وانظر الكلام على الشاهد (٣٧٩) من كتابنا: «فتح القريب المجيب» ففيه الكفاية. والمعتمد الأول من هذه الأقوال، وقول ابن الأنباري لا بأس به. وانظر الآية [٩/ ٦٢]. {وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا:} مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل لهما، و «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما، وتقدير الكلام:

للإصغاء، وللإرضاء، وللاقتراف. {ما:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {هُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

{مُقْتَرِفُونَ:} خبره مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون