كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ١٤١] - ج: 1 - ص: 335

{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {أَأَنْتُمْ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري.

({أَنْتُمْ أَعْلَمُ}): مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {أَمْ:} حرف عطف، وهي معادلة للهمزة. {اللهُ:} مبتدأ، وخبره محذوف، أي: الله أعلم، والجملة الاسمية هذه معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول مثلها. وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. ({مَنْ}): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {أَظْلَمُ:} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

{مِمَّنْ:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {أَظْلَمُ،} و (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة.

{كَتَمَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى (من)، تقديره: هو، والجملة صلة: (من) أو صفتها.

{شَهادَةً:} مفعول به ثان، والأول محذوف، التقدير: كتم الناس شهادة. {عِنْدَهُ:} ظرف مكان متعلق ب‍ {شَهادَةً} أو بمحذوف صفة لها، والهاء في محل جر بالإضافة. {مِنَ اللهِ:}

متعلقان بمحذوف صفة ثانية، وجوز تعليقهما بالفعل: {كَتَمَ،} {وَمَا:} الواو: حرف استئناف. ({مَا}): نافية حجازية تعمل عمل «ليس» {اللهُ} اسم ({مَا})، {بِغافِلٍ:} الباء: حرف جر صلة. (غافل): خبر ({مَا}) منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، وفاعله مستتر فيه. {عَمّا:} جار ومجرور متعلقان ب‍ (غافل)، و ({مَا}): تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر ب‍ (عن) والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: عن الذي، أو عن شيء يعملونه، وعلى اعتبارها مصدرية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل جرّ ب‍ (عن) التقدير: عن عملكم.

{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤١)}

انظر شرح هذه الآية وإعرابها برقم [١٣٤]. وكرّرت للمبالغة في التهديد، والتخويف، وللمبالغة في الزّجر عمّا هم فيه من الافتخار بالآباء، والاتكال على أعمالهم، والمعنى: إذا كان أولئك الأنبياء على إمامتهم، وفضلهم يجازون بكسبهم؛ فأنتم أحرى.

{سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٤٢)}

الشرح: {سَيَقُولُ السُّفَهاءُ..}. إلخ: السين: حرف استقبال، وهذه الآية نزلت قبل الآية رقم [١٤٤] الآتية، وهي مترتبة على ما يذكر فيها من تحويل القبلة إلى الكعبة المعظمة، فإذا هي من