كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأحقاف - [سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٩] - ج: 9 - ص: 34

الإعراب: {أُولئِكَ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ (الذي). {حَقَّ:} فعل ماض. {عَلَيْهِمُ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {الْقَوْلُ:} فاعل، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محلّ لها. {فِي أُمَمٍ:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المجرور محلا ب‍: (على). {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {خَلَتْ:} ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى: {أُمَمٍ،} والجملة الفعلية في محل جر صفة: {أُمَمٍ}. {مِنْ قَبْلِهِمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنَ الْجِنِّ:} متعلقان بمحذوف حال من الأمم؛ لأنّها وصفت بالجملة الفعلية، أو هما متعلقان بمحذوف صفة ثانية. {وَالْإِنْسِ:} معطوف على ما قبله. {إِنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمه. {كانُوا:} فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {خاسِرِينَ:} خبر (كان) منصوب... إلخ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية فيها معنى التأكيد لقوله: {حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} وقول الجمل: تعليل. وقال البيضاوي: «تعليل للحكم على الاستئناف» لا أراه قويا.

{وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٩)}

الشرح: {وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ} أي: ولكل واحد من الفريقين: المؤمنين، والكافرين من الجن والإنس مراتب عند الله يوم القيامة بأعمالهم من الخير، والشر. قال ابن زيد: درجات أهل النار في هذه الاية تذهب سفالا، ودرجات أهل الجنة تذهب علوا. هذا؛ ومقتضاه: أنّ مراتب أهل النار يقال لها درجات بالجيم، والذي في الحديث: «أنها دركات». وقال تعالى: {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ}.

وأجيب بوجوه: أحدها: أنّ ذلك على جهة التغليب. ثانيا: أنّ المراد بالدرجات المراتب مطلقا؛ أي: سواء أكانت إلى علو، وهي مراتب أهل الجنة، أو إلى سفل، وهي مراتب أهل النار. {مِمّا عَمِلُوا} أي: من أجل ما عملوا. {وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ} أي: جزاء أعمالهم. وقرئ الفعل بالياء، والنون. {وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ؛} أي: لا يزاد على مسيء سيئة، ولا ينقص من محسن حسنة، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {وَلِكُلٍّ:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (لكلّ): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {دَرَجاتٌ:} مبتدأ مؤخر. {مِمّا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {دَرَجاتٌ،} وانظر إعراب: {أَحْسَنَ ما عَمِلُوا} في الاية رقم [١٦]، فالإعراب واحد على جميع الاعتبارات، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، أو هي مستأنفة. {وَلِيُوَفِّيَهُمْ:} الواو: حرف عطف.

(ليوفيهم): مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل يعود إلى (الله) تقديره: