كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النور - [سورة النور (٢٤): آية ٦٤] - ج: 6 - ص: 445

{يُصِيبَهُمْ:} معطوف على ما قبله، والهاء في محل نصب مفعول به. {عَذابٌ:} فاعله.

{أَلِيمٌ:} صفة له، وجملة: {فَلْيَحْذَرِ..}. إلخ لا محل لها على جميع الوجوه المعتبرة في الفاء، وعلى اعتبار الفاء الفصيحة؛ فالتقدير: وإذا كان ذلك حاصلا منهم فليحذر... إلخ.

{أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)}

الشرح: {أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ:} خلقا، وملكا، وعبيدا، وقد غلّب غير العاقلين على العاقلين. انظر الآية رقم [٤٥]. {قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ} أيها المكلفون من المخالفة، والموافقة لأوامر الله، ورسوله، والنفاق، والإخلاص في الأعمال. وإنما أكد علمه ب‍ {قَدْ} لتأكيد الوعيد، والتهديد. {وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ:} جل شأنه يوم القيامة للحساب، والجزاء. والمراد: المنافقون الذين كانوا يتسللون لواذا، أو هو عام، وهو أولى. وفي الكلام التفات من الخطاب إلى الغيبة. انظر الالتفات في الآية رقم [٣٤] من سورة (الأنبياء)، والفعل {يُرْجَعُونَ} يقرأ بالبناء للمعلوم، وبالبناء للمجهول. {فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا} أي: من الخير والشر، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بعقابه. {وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:} لا تخفى عليه خافية من أعمال العباد، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {أَلا:} حرف تنبيه، واستفتاح يسترعي انتباه المخاطب لما يأتي بعده من كلام.

{إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {لِلّهِ:} متعلقان بمحذوف خبر {إِنَّ} مقدم. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم {إِنَّ} مؤخر. {فِي السَّماواتِ:} متعلقان بمحذوف صلة الموصول. {وَالْأَرْضِ:} معطوف على ما قبله، والجملة الاسمية: {إِنَّ..}. إلخ ابتدائية، لا محل لها. {قَدْ:} حرف تحقيق هنا. {يَعْلَمُ:} مضارع، والفاعل يعود إلى (الله).

{ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {أَنْتُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {عَلَيْهِ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. (يوم): معطوف على محل {ما} الموصولة فهو مفعول به مثله. {يُرْجَعُونَ:} مضارع مبني للمعلوم، أو للمجهول مرفوع... إلخ، والواو فاعل، أو نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (يوم) إليها. {إِلَيْهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {فَيُنَبِّئُهُمْ:} الفاء: حرف عطف. (ينبئهم):

مضارع، والفاعل يعود إلى (الله)، والهاء مفعول به أول. {بِما:} متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني، و (ما): تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها،