كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الدخان - [سورة الدخان (٤٤): آية ٢٠] - ج: 8 - ص: 669

التعظيم، والاستكبار: أنّ التعظيم تطاول المقتدر، والاستكبار ترفع المحتقر. ذكره الماوردي انتهى. قرطبي. {إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ} أي: بحجة ظاهرة واضحة، وهي ما أرسلني به الله من الآيات البينات، والأدلة القاطعات. وانظر سورة (القصص) [٣٢] شرح البرهان والسلطان.

الإعراب: {وَأَنْ لا تَعْلُوا:} الواو: حرف عطف. (أن): معطوفة على ما قبلها، ويجوز في هذه ما جاز في تلك من أوجه، فعلى اعتبارها ناصبة؛ فالفعل منصوب بها، و (لا): نافية، وعلى اعتبارها مفسرة، أو مخففة؛ ف‍ (لا) ناهية، والفعل مجزوم بها، وعلامة الجزم، أو النصب حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية يقال فيها ما قيل بقوله ب‍: {أَدُّوا إِلَيَّ}. {عَلَى اللهِ:} متعلقان بما قبلهما. {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. {آتِيكُمْ:} خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. هذا؛ وإن اعتبرته فعلا مضارعا؛ فهو مرفوع أيضا، وفاعله مستتر تقديره: «أنا»، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية تعليل للنهي، لا محلّ لها. هذا؛ وقرئ بفتح همزة «(أنّ)»، وعليه ف‍: «(أنّ)» واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: لكوني آتيكم، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {بِسُلْطانٍ:} متعلقان ب‍: {آتِيكُمْ} على الاعتبارين. {مُبِينٍ:} صفة (سلطان).

{وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠)}

الشرح: {وَإِنِّي عُذْتُ:} التجأت إليه، وتوكّلت عليه. {أَنْ تَرْجُمُونِ:} أن تؤذوني ضربا، أو شتما، أو قتلا، ومعناه: أنه مستجير، ومستعين بربه، متكل عليه أن يعصمه منهم، ومن كيدهم، فهو غير مبال بما كانوا يتوعدونه به من القتل، أو الرجم. صلّى الله على سيدنا محمد، وعلى موسى، وعلى جميع الأنبياء، والمرسلين، وسلم تسليما كثيرا.

الإعراب: {وَإِنِّي:} الواو: واو الحال. (إني): حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها.

{عُذْتُ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل: {آتِيكُمْ} المستتر، والرابط: الواو، والضمير. وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلست مفندا. {بِرَبِّي:} متعلقان بالفعل قبلهما، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {وَرَبِّكُمْ:} معطوف على ما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. {أَنْ:} حرف مصدري، ونصب. {تَرْجُمُونِ:} فعل مضارع منصوب ب‍: {أَنْ} وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء