معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، وجملة: {وَنَسِيَ خَلْقَهُ} معطوفة عليها لا محل لها أيضا. {قالَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {الْإِنْسانُ} أيضا. {مَنْ:} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {يُحْيِ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل يعود إلى: {مَنْ}. {الْعَظْمُ:} مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: {مَنْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الاسمية:
{وَهِيَ رَمِيمٌ} في محل نصب حال من {الْعَظْمُ،} والرابط: الواو، والضمير، وجملة:
{قالَ..}. إلخ مفسرة لقوله {مَثَلاً}.
{قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩)}
الشرح: {قُلْ يُحْيِيهَا} هذا خطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم؛ أي: قل يا محمد لهذا الكافر المعاند الذي ينكر إحياء العظام البالية: {يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ} أي: ابتدأ خلقها، وهي نطفة. {وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} أي: يعلم العظام في سائر أقطار الأرض، وأرجائها: أين ذهبت، وأين تفرقت، وكيف تمزقت؟ وخذ ما يلي:
قال الإمام أحمد: قال عقبة بن عمرو لحذيفة-رضي الله عنهما-: ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ فقال: سمعته صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إن رجلا حضره الموت، فلما أيس من الحياة؛ أوصى أهله إذا أنا متّ؛ فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا، ثم أوقدوا فيه نارا، حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلى عظمي، فامتحشت فخذوها فدقوها، فذرّوها في اليم. ففعلوا، فجمعه الله تعالى إليه، ثم قال له: لم فعلت ذلك؟ قال: من خشيتك! فغفر الله عز وجل له».
وفي الصحيحين بأنه أمر بنيه أن يحرقوه، ثم يسحقوه، ثم يذروا نصفه في البرّ، ونصفه في البحر في يوم رائح (أي: كثير الهواء) ففعلوا ذلك، فأمر الله تعالى البحر، فجمع ما فيه، وأمر البر، فجمع ما فيه، ثم قال له: كن؛ فإذا هو رجل قائم. فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك؛ وأنت أعلم، فما تلافاه أن غفر له. انتهى. مختصر ابن كثير. وفي «الترغيب والترهيب» بمعناه، وزاد في الحديثين «لئن قدر الله عليّ ليعذّبني عذابا ما عذّبه أحدا».
الإعراب: {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {يُحْيِيهَا:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، و (ها): مفعول به. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. {أَنْشَأَها:} فعل ماض، و (ها): مفعول به، والفاعل يعود إلى الذي، وهو العائد. {أَوَّلَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، وهو مضاف، و {مَرَّةٍ} مضاف إليه، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {وَهُوَ:} الواو: واو الحال. (هو): مبتدأ.
{بِكُلِّ:} جار ومجرور متعلقان ب: {عَلِيمٌ} بعدهما، و (كل) مضاف، و {خَلْقٍ} مضاف إليه.