كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الكهف - [سورة الكهف (١٨): آية ٣٤] - ج: 5 - ص: 475

الإعراب: {وَفَجَّرْنا:} فعل، وفاعل. وانظر إعراب «حفظنا» في الآية رقم [١٧] من سورة (الحجر). {خِلالَهُما:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {نَهَراً:} مفعول به، والجملة الفعلية: {وَفَجَّرْنا..}. إلخ معطوفة على جملة: {وَلَمْ تَظْلِمْ..}. إلخ على الوجهين المعتبرين فيها، وعلى اعتبار الحالية، فيجب تقدير «قد» قبل هذه لتقربها من الحال.

{وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً (٣٤)}

الشرح: {وَكانَ لَهُ} أي: للأخ الكافر. {ثَمَرٌ:} جمع: ثمرة، وهو بفتح الثاء والميم. قال في المختار: الثمرة: واحدة الثمر، والثمرات، وجمع الثّمر ثمار، مثل: جبل، وجبال، وجمع الثمار: ثمر، مثل: كتاب، وكتب، وجمع الثّمر: أثمار، كعنق، وأعناق. هذا؛ وعلى قراءة:

«(ثمر)» بالضم فسر بالأموال الكثيرة المثمرة من كل صنف من الذهب، والفضة وغيرهما، فيكون من: ثمر ماله: إذا جمعه، وكثره. هذا؛ و (ثمر) بضم الثاء مع ضم الميم وسكونها، و {ثَمَرٌ} بفتحتين، فالقراءات الثلاث سبعية. انتهى جمل. {فَقالَ لِصاحِبِهِ} أي: لأخيه المؤمن الذي أنفق ماله في سبيل الله. هذا؛ والصاحب يكون بمعنى: الصديق، والزوج، ويكون بمعنى المالك، كقولك: صاحب الدار؛ أي: مالكها، ويجمع على أصحاب، وصحب، وصحابة، وصحاب، وصحبة، وصحبان، ثم يجمع: أصحاب على: أصاحيب أيضا، ثم يخفف، فيقال: أصاحب.

{وَهُوَ يُحاوِرُهُ} أي: يراجعه في الكلام، ويجادله، والمحاورة: المراجعة في الكلام بين اثنين وانظرها في سورة (المجادلة). {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً:} انظر شرح «المال» في الآية رقم [٦] من سورة (الإسراء). {وَأَعَزُّ نَفَراً} أي: أقوى عشيرة، أو ولدا. وقيل: خدما، وحشما. هذا؛ و «نفر» اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل: قوم، ومعشر، ورهط، ويحدد بما دون العشرة.

قيل: إنه أخذ بيد أخيه المؤمن، وجعل يطوف به في الجنتين، ويريه ما فيهما، ويفاخره بما ملك من مال، وثمار، وأنهار... إلخ. تأمل، وتدبر.

الإعراب: {وَكانَ:} الواو: حرف استئناف. (كان): ماض ناقص. {لَهُ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {ثَمَرٌ:} اسم (كان) مؤخر، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. (قال): ماض، وفاعله يعود إلى الكافر. {لِصاحِبِهِ:} متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {وَهُوَ:}

الواو: واو الحال. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {يُحاوِرُهُ:} مضارع، والهاء مفعول به، والفاعل يعود إلى الكافر، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل قال المستتر، والرابط: الواو، والضمير، {أَنَا:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، {أَكْثَرُ:} خبره. {مِنْكَ:} متعلقان بأكثر.