الشرح، والجملة الفعلية المقدرة في محل نصب حال من واو الجماعة، أي: يدعونه إلى الهدى قائلين له: {اِئْتِنا}. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {هُدَى:} اسمها منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، و {هُدَى:} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه. {هُوَ:} ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {الْهُدَى:} خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر {إِنَّ}. هذا؛ ويجوز اعتبار: {هُوَ} ضمير فصل لا محل له. والجملة الاسمية: {إِنَّ هُدَى..}. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.
(أمرنا): ماض مبني للمجهول مبني على السكون، و (نا): في محل رفع نائب فاعله. {لِنُسْلِمَ:}
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وجوز اعتبار اللازم زائدة قائمة مقام «أن» المصدرية، فعلى الأول تؤول «أن» المضمرة مع الفعل بمصدر في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، ويكون المفعول به محذوفا، التقدير: وأمرنا بالإخلاص لإسلام وجوهنا لرب إلخ. وعلى الثاني تؤول أن التي حلت اللام محلها بمصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: أمرنا بالإسلام. {لِرَبِّ:} متعلقان بالفعل قبلهما، و (رب):
مضاف، و {الْعالَمِينَ:} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية:
(أمرنا... إلخ) معطوفة على الجملة الاسمية قبلها، فهي مثلها في محل نصب مقول القول.
{وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاِتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٧٢)}
الشرح: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ:} انظر شرح: {الصَّلاةَ} في الآية رقم [٤/ ١٠٣] ومعنى {أَقِيمُوا الصَّلاةَ:} أدوها في أوقاتها، وحافظوا على طهارتها، وركوعها، وسجودها، وخشوعها، ومن لم يؤدها على الوجه الأكمل، يقال عنه: صلى، ولا يقال: أقام الصلاة. {وَاتَّقُوهُ:} انظر الآية رقم [٥/ ٣٥]. {وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} أي: يجمع الخلائق بعد خروجهم من قبورهم إلى الله؛ ليحاسبهم على أعمالهم. هذا؛ وفي الكلام هنا التفات من التكلم في الآية السابقة إلى الخطاب في هذه الآية، وانظر الالتفات في الآية رقم [٦].
الإعراب: {وَأَنْ:} (أن): حرف مصدري. {أَقِيمُوا:} أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، وانظر إعراب: {أَوْفُوا} في الآية رقم [٥/ ١]. {الصَّلاةَ:} مفعول به.
{وَاتَّقُوهُ:} معطوف على ما قبله، وإعرابه مثله، و (أن) المصدرية، والفعل {أَقِيمُوا} في تأويل مصدر معطوف على المصدر المؤول: {لِنُسْلِمَ} في الآية السابقة، فهو في محل جر مثله.
التقدير: وأمرنا بإقامة الصلاة. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
{الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره. {إِلَيْهِ:} متعلقان بالفعل
