كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشورى - [سورة الشورى (٤٢): آية ٣١] - ج: 8 - ص: 531

الإعراب: {وَما:} الواو: حرف استئناف. (ما): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {أَصابَكُمْ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (ما)، تقديره: «هو»، والكاف مفعول به. {مِنْ مُصِيبَةٍ:} متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، و {مِنْ} بيان لما أبهم في (ما)، وعود الفاعل إلى الله لم يقل به أحد.

{فَبِما:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (بما): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: فهو بسبب الذي. {كَسَبَتْ:} فعل ماض، والتاء للتأنيث. {أَيْدِيكُمْ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها، والجملة الاسمية المقدرة: «هو بسبب... إلخ» في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، وخبر المبتدأ الذي هو (ما) مختلف فيه، كما رأيت في الآية رقم [١٠]. هذا؛ وإن اعتبرت (ما) اسما موصولا، فهي مبتدأ، والجملة الفعلية: {أَصابَكُمْ..}.

إلخ صلتها، والجار والمجرور (بما...) إلخ متعلقان بمحذوف خبره، ودخلت الفاء في الخبر لأن الموصول يشبه الشرط في العموم، علما بأنه قرئ بإسقاط الفاء. {وَيَعْفُوا:} الواو: واو الحال. (يعفو): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو، والفاعل يعود إلى {اللهُ} تقديره: «هو»، والجملة الفعلية في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: والله يعفو، والجملة الاسمية في محل نصب حال من: {أَيْدِيكُمْ،} والرابط: الواو فقط. {عَنْ كَثِيرٍ:}

متعلقان بما قبلهما، والجملة الاسمية: {وَما أَصابَكُمْ..}. إلخ مستأنفة.

{وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (٣١)}

الشرح: {وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ} أي: لا تعجزون ربكم عن إدراككم. بمعنى: لا تفوتونه؛ إن هربتم من حكمه، وقضائه. هذا؛ واقتصر هنا على ذكر الأرض، وقال في سورة (العنكبوت) رقم [٢٢]: {وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ} لأنّ الخطاب هنا لأهل مكة، ولغيرهم من الناس، وهم يعيشون على وجه الأرض بخلاف الخطاب في سورة (العنكبوت)، فإنّه لقوم فيهم النمرود، الذي حاول الصعود إلى السماء؛ بينما حذفا معا للاختصار في الآية رقم [٥١] من سورة (الزمر). {وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ:} ليس لكم من دون الله ولي يتولى أموركم، وشؤونكم، وليس لكم نصير ينصركم من عذاب الله تعالى؛ إن أراد تعذيبكم. وانظر الآيتين رقم [٨] و [٩].

الإعراب: {وَما:} الواو: حرف عطف. (ما): نافية حجازية تعمل عمل: «ليس».

{أَنْتُمْ:} ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم (ما). {بِمُعْجِزِينَ:} الباء: حرف جر صلة. (معجزين): خبر (ما)، مجرور لفظا، منصوب محلا، وفاعله مستتر فيه. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان به، وقيل: متعلقان بمحذوف حال، ولا وجه له. والجملة الاسمية معطوفة