والاستبعاد، والاستهزاء، وإنما قالوا بلفظ الجمع:{إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} لأن كل أمة قالت لرسولها كذلك. أو المعنى إن كنت صادقا أنت، وأتباعك يا محمد! والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب:{وَيَقُولُونَ:} الواو: حرف استئناف. (يقولون): فعل مضارع مرفوع إلخ، والواو فاعله. {مَتى:} اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم. {هذَا:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر، والهاء حرف تنبيه لا محل له. {الْوَعْدُ:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه. {إِنْ:} حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ:} ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمه. {صادِقِينَ:} خبره منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف، لدلالة ما قبله عليه، انظر تقديره في الشرح، والكلام كله في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية:(يقولون...) إلخ مستأنفة، لا محل لها.
الشرح:{ما يَنْظُرُونَ:} ما ينتظرون. {إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً:} هي نفخة إسرافيل الأولى التي يموت بها من كان على وجه الأرض. {تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ:} يتخاصمون في متاجرهم، وفي معاملاتهم، وفي بيعهم، وشرائهم، فيموتون في مكانهم. وهذه نفخة الصعق. وفي {يَخِصِّمُونَ} خمس قراءات: وأصله: يختصمون، فسكنت التاء، وأدغمت في الصاد، ثم كسرت الخاء لالتقاء الساكنين. فهذه الآية تحدثنا عن أول أهوال يوم القيامة. وخذ ما يلي:
فعن أبي هريرة-رضي الله عنه-: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «ولتقومنّ الساعة، وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما، فلا يتبايعانه، ولا يطويانه، ولتقومنّ الساعة، وقد انصرف الرجل بلبن لقحته، فلا يطعمه، ولتقومنّ الساعة، وهو يليط حوضه، فلا يسقي فيه، ولتقومنّ الساعة، وقد رفع أكلته إلى فيه، فلا يطعمها». أخرجه البخاري. انتهى. خازن. ولم أجده في التجريد الصريح، أما الحافظ المنذري، فقال: رواه أحمد وابن حبان في صحيحه.
الإعراب:{ما:} نافية. {يَنْظُرُونَ:} فعل مضارع مرفوع إلخ، والواو فاعله. {إِلاّ:} حرف حصر. {صَيْحَةً:} مفعول به. {واحِدَةً:} صفة. {تَأْخُذُهُمْ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى:
{صَيْحَةً،} والهاء مفعول به. والجملة الفعلية في محل نصب صفة ثانية ل:{صَيْحَةً،} أو في محل نصب حال منها بعد وصفها ب: {واحِدَةً}. {وَهُمْ:} الواو: واو الحال. (هم): مبتدأ.
{يَخِصِّمُونَ:} فعل مضارع، وفاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة