كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة فصلت - [سورة فصلت (٤١): آية ٤٦] - ج: 8 - ص: 469

حرف استئناف. (لولا): حرف امتناع لوجود. {كَلِمَةٌ:} مبتدأ. {سَبَقَتْ:} فعل ماض، والتاء للتأنيث حرف لا محل له، والفاعل يعود إلى: {كَلِمَةٌ}. {مِنْ رَبِّكَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية في محل رفع صفة: {كَلِمَةٌ،} وخبر المبتدأ محذوف، التقدير:

موجودة. {لَقُضِيَ:} اللام: واقعة في جواب (لولا). (قضي): ماض مبني للمجهول.

{بَيْنَهُمْ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، وهو نائب فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة.

هذا؛ ويجوز أن يكون نائب الفاعل ضميرا مستترا تقديره: «هو» يعود إلى المصدر المفهوم من الفعل، التقدير: وقضي هو؛ أي: القضاء. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٥٤] من سورة (سبأ) فبين الآيتين شبه قوي. وجملة: {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} جواب (لولا) لا محل لها، و (لولا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. وقيل: معطوف على ما قبله، والأول أولى. {وَإِنَّهُمْ:} الواو: واو الحال. (إنهم): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {لَفِي:} اللام: هي المزحلقة. (في شك): متعلقان بمحذوف خبر (إنّ). {مِنْهُ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {شَكٍّ؛} لأنه مصدر، أو هما متعلقان بمحذوف صفة له. {مُرِيبٍ:} صفة: {شَكٍّ،} والجملة الاسمية: {وَإِنَّهُمْ..}.

إلخ في محل نصب حال من الضمير المجرور محلا بالإضافة، والرابط: الواو، والضمير، والاستئناف ممكن. تأمل، وتدبر.

{مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (٤٦)}

الشرح: {مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ:} فصلاحه لنفسه؛ لأنه يعود عليها بالثواب، وجزيل الأجر. {وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها} أي: أساء العمل، فإساءته عائدة على نفسه بالضرر. {وَما رَبُّكَ بِظَلاّمٍ} أي: بذي ظلم؛ أي: فظلام صيغة نسب كتمّار، وخبّاز، وبقّال، لا صيغة مبالغة، فالمراد نفي نسبة الظلم، لا نفي المبالغة؛ لأن نفيها يثبت بعض الظلم، والله منزه عنه قطعا، قال تعالى: {وَمَا اللهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ} ومثل الآية الكريمة ما رواه عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه- عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «لا يكون المؤمن لعّانا». أخرجه الترمذي، ومن هذا الباب قول امرئ القيس، وهو الشاهد رقم [١٧٥] من كتابنا: فتح القريب المجيب: [الطويل]

وليس بذي رمح فيطعنني به... وليس بذي سيف وليس بنبّال

الإعراب: {مَنْ:} اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. {عَمِلَ:} فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى: {مَنْ}. {صالِحاً:} صفة لمفعول به محذوف، أو لمفعول مطلق محذوف. {فَلِنَفْسِهِ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط.

(لنفسه): جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: فعمل لنفسه، أو هما متعلقان بمحذوف