كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة ق - [سورة ق (٥٠): آية ٣٨] - ج: 9 - ص: 229

الابتداء. (ذكرى): اسم {إِنَّ} مؤخر منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية مستأنفة، أو ابتدائية لا محلّ لها. {لِمَنْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة (ذكرى). {كانَ:} فعل ماض ناقص. {لَهُ:} متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {قَلْبٌ:} اسم {كانَ} مؤخر، وأجيز اعتبار {كانَ} تامة، وعليه ف‍: {قَلْبٌ} فاعلها، والجار والمجرور متعلقان بها، والجملة الفعلية صلة (من)، أو صفتها على اعتبارها موصوفة، وأجيز اعتبار: {كانَ} زائدة وعليه، فالجار، والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و {قَلْبٌ} مبتدأ مؤخر، والجملة صلة:

(من)، واعتبر ابن هشام زيادتها ضعيفا. {أَوْ:} حرف عطف. {أَلْقَى:} ماض، وفاعله يعود إلى (من). {السَّمْعَ:} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، وهو مما يؤكد ضعف القول بزيادة: {كانَ،} والجملة الاسمية: {وَهُوَ شَهِيدٌ} في محل نصب حال من فاعل:

{أَلْقَى} المستتر، والرابط: الواو، والضمير.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨)}

الشرح: قال المفسرون: نزلت الاية في اليهود؛ حيث قالوا: خلق الله السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام، أولها الأحد، وآخرها الجمعة، ثم استراح يوم السبت، واستلقى على العرش، فلذلك تركوا العمل فيه، فأنزل الله تعالى هذه الاية ردا عليهم، وتكذيبا لهم في قولهم:

استراح يوم السبت، بقوله تعالى: {وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ} أي: إعياء، وتعب. وانظر ما أذكره في سورة (الحديد) رقم [٤] إن شاء الله تعالى. وانظر شرح {بَيْنَهُما} في سورة (الدخان) رقم [٧] هذا؛ و (اللغوب) بضم اللام وفتحها، ومثله لغب بفتح اللام مع فتح الغين وسكونها بمعنى واحد، وفعله يأتي من باب قتل كذا في «المصباح». وفي «القاموس»: أنه من باب: منع، وكرم، ومن باب: تعب لغة ضعيفة.

الإعراب: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا:} انظر الاية رقم [٤٦] من سورة (الزخرف). {السَّماواتِ:} مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

{وَالْأَرْضَ:} معطوف على ما قبله. {وَما:} الواو: حرف عطف. (ما): اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ما قبله. {بَيْنَهُما:} ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {فِي سِتَّةِ:} متعلقان بالفعل: {خَلَقْنَا،} و {سِتَّةِ} مضاف، و {أَيّامٍ} مضاف إليه. {وَما:} الواو:

واو الحال، أو واو الاستئناف. (ما): نافية. {مَسَّنا:} فعل ماض، و (نا): مفعول به. {مِنْ:}

حرف جر صلة. {لُغُوبٍ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها