كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يوسف - [سورة يوسف (١٢): آية ٩٥] - ج: 4 - ص: 656

تنبيه: قال أهل المعاني: إن الله تعالى أوصل ريح يوسف إلى يعقوب عليهما السّلام عند انقضاء مدة المحنة من المكان البعيد، ومنع وصول خبره إليه مع قرب إحدى البلدتين من الأخرى في مدة ثمانين سنة، وذلك يدل على أن كل سهل في مدة المحنة صعب، وكل صعب زمن الإقبال سهل.

الإعراب: {وَلَمّا}: الواو: حرف استئناف. (لما): حرف وجود لوجود عند سيبويه، وبعضهم يقول: حرف وجوب لوجوب، وهي ظرف بمعنى (حين) عند ابن السراج والفارسي وابن جني وجماعة، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، وصوب ابن هشام الأول، والمشهور الثاني، والجملة الفعلية: {فَصَلَتِ الْعِيرُ} في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا، وهي ابتدائية لا محل لها على اعتبار (لما) حرفا. {قالَ}: ماض. {أَبُوهُمْ}: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جر بالإضافة. {إِنِّي}: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. اللام: هي المزحلقة. (أجد):

مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا». {رِيحَ}: مفعول به، وهو مضاف، ويوسف مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، وجملة:

(أجد...) إلخ في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، و (لما) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. {لَوْلا}: حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب.

{تُفَنِّدُونِ}: مضارع منصوب ب‍ {أَنْ،} وعلامة نصبه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به، وأن والمضارع في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ، خبره محذوف، التقدير: لولا تفنيدكم لي أو إياي موجود، وجواب لولا محذوف أيضا، تقديره: لصدقتموني، ولولا ومدخولها في محل نصب مقول القول أيضا.

{قالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (٩٥)}

الشرح: {قالُوا} أي: الحاضرون عند يعقوب من أحفاده ونسائه وقرابته، وقيل: إن الذي قال له ذلك من بقي معه من ولده، ولم يرجع إلى يوسف. {تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ} أي: لفي ذهابك عن الصواب قديما في إفراط محبتك ليوسف، أو في خطئك القديم من حب يوسف، وكان عندهم أنه قد مات، وتفسير الضلال بما ذكر هو الحق، وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٨] تجد ما يسرك.

الإعراب: {قالُوا تَاللهِ}: انظر الآية رقم [٧٣] ففيها الشرح والإعراب. {إِنَّكَ}: حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمه. {لَفِي ضَلالِكَ}: اللام: هي المزحلقة. {(لَفِي ضَلالِكَ)}: متعلقان بمحذوف