كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ٤] - ج: 3 - ص: 451

الإعراب: {اِتَّبِعُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف هي الألف الفارقة بين واو العلة، وواو الضمير. وانظر إعراب:

{اُسْجُدُوا} في الآية رقم [١١] الآتية. {ما:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {أُنْزِلَ:} ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل يعود إلى: {ما،} وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة: {ما،} أو صفتها. {إِلَيْكُمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ رَبِّكُمْ:} متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل المستتر، و {مِنْ} بيان لما أبهم في: {ما} وجملة: {اِتَّبِعُوا..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. (لا): ناهية جازمة. {تَتَّبِعُوا:}

مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {مِنْ دُونِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من:

{أَوْلِياءَ،} كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة... إلخ، والهاء في محل جر بالإضافة. {أَوْلِياءَ:} مفعول به، وجملة: {وَلا تَتَّبِعُوا..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. {قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ} لقد ذكر ابن هشام في مغني اللبيب في هذه الجملة، وأمثالها إعرابا، فأنا أنقله لك باختصار فقال-رحمه الله تعالى-: {ما:} محتملة لثلاثة أوجه:

أحدها: الزيادة، فتكون لمجرد تقوية الكلام، فتكون حرفا باتفاق، و {قَلِيلاً} في معنى النفي، وإما لإفادة التقليل مثلها في (أكلت أكلا ما) وعلى هذا فيكون تقليلا بعد تقليل.

الوجه الثاني: النفي، و {قَلِيلاً} نعت لمصدر محذوف، أو لظرف محذوف، أي: تذكرا قليلا، أو زمنا قليلا.

الثالث: أن تكون مصدرية، وهي وصلتها فاعل ب‍: {قَلِيلاً،} و {قَلِيلاً} حال معمول لمحذوف دل عليه المعنى، أي: «تذكروا، فأخروا قليلا تذكرهم». أجازه ابن الحاجب، ورجح معناه على غيره. انتهى بتصرف كبير، ولم يذكر إعراب: {قَلِيلاً} على الوجه الأول. وذكر سليمان الجمل الوجه الأول، واعتبر: {قَلِيلاً} نعتا لمصدر محذوف، مثل اعتباره في الوجه الثاني. وذكر أبو البقاء الثاني، وقال: التقدير: فما يتذكرون قليلا، ولا كثيرا، وجملة: {قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ} تعليلية لا محل لها من الإعراب. وهذا الإعراب مأخوذ من إعراب ابن هشام لقوله تعالى: {فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ} وهي الآية رقم [٨٨] من سورة (البقرة).

{وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ (٤)}

الشرح: {قَرْيَةٍ:} انظر الآية رقم [١٢٣] (الأنعام). {أَهْلَكْناها:} أهلكنا أهلها، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه. {فَجاءَها:} فجاء أهلها. وهذا الفعل يستعمل لازما إن كان بمعنى: حضر، وأقبل، ومتعديا إن كان بمعنى: وصل، وبلغ. فمن الأول قوله تعالى: {إِذا جاءَ}