للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

و {بَيْنَ} مضاف، و {يَدَيْ} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه مثنى صورة، وحذفت النون للإضافة، و {يَدَيْ} مضاف، و {عَذابٍ} مضاف إليه. {شَدِيدٍ:} صفة:

{عَذابٍ،} والجملة الاسمية: {إِنْ هُوَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها، والجملة الفعلية:

{قُلْ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها أيضا.

{قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٤٧)}

الشرح: {قُلْ:} خطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم؛ أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين. {ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ:} أيّ شيء سألتكم من أجر على تبليغ الرسالة {فَهُوَ لَكُمْ:} والمراد: نفي السؤال عنه فإنه جعل التنبي مستلزما لأحد الأمرين: إما الجنون، وإما توقع نفع دنيوي عليه؛ لأنه إما أن يكون لغرض، أو لغيره، وأيا ما كان يلزم أحدهما، ثم نفى كلا منهما. وقيل: {ما} موصولة مراد بها:

ما سألهم بقوله: {قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً،} وقوله تعالى:

{لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى} واتخاذ السبيل ينفعهم، وقرباه قرباهم. انتهى. بيضاوي.

{إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلَى اللهِ} أي: ما ثوابي، وأجري إلا على الله فهو الذي يثيبني، {وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ:} حفيظ مهيمن يعلم: أني لا أطلب الأجر على نصيحتكم، ودعائكم إليه إلا منه، ولا أطمع منكم في شيء.

الإعراب: {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {ما:} اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان مقدم. {سَأَلْتُكُمْ:} فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والكاف مفعول به أول. {مِنْ أَجْرٍ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من: {ما،} و {مِنْ} بيان لما أبهم فيها. {فَهُوَ:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (هو) مبتدأ. {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها. هذا؛ وعلى اعتبار {ما} موصولة، فهي مبتدأ، والجملة الفعلية بعدها صلتها، والعائد محذوف، التقدير:

الذي سألتكموه. و {مِنْ أَجْرٍ} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، والجملة الاسمية:

(هو لكم) في محل رفع خبر المبتدأ، ودخلت الفاء عليه لأن الموصول يشبه الشرط في العموم.

{إِنْ:} حرف نفي بمعنى (ما). {أَجْرِيَ:} مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {إِلاّ:} حرف حصر. {عَلَى اللهِ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {وَهُوَ:} الواو: واو الحال. (هو): مبتدأ. {عَلى كُلِّ:} متعلقان ب‍: {شَهِيدٌ} بعدهما، و {كُلِّ} مضاف، و {شَيْءٍ} مضاف إليه. {شَهِيدٌ:} خبر المبتدأ، والجملة

<<  <  ج: ص:  >  >>