كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة العنكبوت - [سورة العنكبوت (٢٩): آية ٤٤] - ج: 7 - ص: 192

فعن النبي صلّى الله عليه وسلّم: أنه قال: «الناس كلهم هالكون إلا العالمون، والعالمون كلّهم هالكون إلا العاملون، والعاملون كلّهم هالكون إلا المخلصون، والمخلصون على خطر عظيم». وفي رواية «الناس هلكى إلا العالمون، والعالمون هلكى إلاّ العاملون، والعاملون هلكى إلاّ المخلصون». وينبغي أن تعلم أن «إلا» في هذا الحديث بمعنى «غير» إذ المعنى: الناس غير العالمين هلكى، والعالمون غير العاملين هلكى، والعاملون غير المخلصين هلكى، ولو أراد الاستثناء لنصب ما بعد «إلاّ»؛ لأنه في كلام تام موجب.

الإعراب: {وَتِلْكَ:} الواو: حرف استئناف. (تلك): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {الْأَمْثالُ:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه. {نَضْرِبُها:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، و (ها): ضمير متصل في محل نصب مفعول به. {لِلنّاسِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. هذا؛ وإن اعتبرت: {الْأَمْثالُ} خبر المبتدأ؛ فالجملة الفعلية تكون في محل نصب حال من {الْأَمْثالُ،} والعامل في الحال اسم الإشارة لما فيه من معنى الفعل، والجملة الاسمية: {وَتِلْكَ الْأَمْثالُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {وَما:} الواو: واو الحال، (ما): نافية. {يَعْقِلُها:} فعل مضارع، و (ها): ضمير متصل في محل نصب مفعول به. {إِلاَّ:} حرف حصر لا محل له. {الْعالِمُونَ:} فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الفعلية: {وَما يَعْقِلُها..}. إلخ في محل نصب حال من الضمير المنصوب، والرابط: الواو، والضمير، أو: هي مستأنفة، لا محل لها.

{خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٤٤)}

الشرح: {خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ} أي: بالعدل، والقسط، محقا غير قاصد به باطلا، فإن المقصود من خلقهما إفاضة الخير على العباد، والدلالة على ذاته، وصفاته. {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً} أي: لعلامة، ودلالة على قدرته التامة، وحكمته البالغة. {لِلْمُؤْمِنِينَ:} خصهم بالذكر؛ لأنهم هم الذين يتفكرون، فينتفعون.

الإعراب: {خَلَقَ:} فعل ماض. {اللهُ:} فاعله. {السَّماواتِ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. {وَالْأَرْضَ:} الواو: حرف عطف. (الأرض): معطوف على ما قبله. {بِالْحَقِّ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من لفظ الجلالة، والجملة الفعلية: {خَلَقَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {فِي ذلِكَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: {إِنَّ} تقدم على اسمها، واللام