كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الفرقان - [سورة الفرقان (٢٥): آية ٧٣] - ج: 6 - ص: 525

المستحسنات، والخمر، وغير ذلك مما يحرّك الطباع، ويخرجها عن الاعتدال، أو يثير فيها كامنا من حب اللهو. انتهى.

الإعراب: {وَالَّذِينَ:} الواو: حرف عطف. (الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على مثله في الآيات السابقة. {لا:} نافية. {يَشْهَدُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون... إلخ، والواو فاعله، {الزُّورَ:} مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. {وَإِذا:} الواو: حرف عطف. (إذا): انظر الآية رقم [٦٠].

{مَرُّوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {بِاللَّغْوِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور المرجوح، وجملة: {مَرُّوا كِراماً} جواب (إذا) لا محل لها. {كِراماً:} حال من واو الجماعة، و (إذا) ومدخولها كلام معطوف على جملة الصلة، لا محل له مثلها.

{وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً (٧٣)}

الشرح: {وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ} أي: قرئ عليهم القرآن، أو وعظوا. {لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها..}. إلخ: قيل: إن المعنى: إذا تليت عليهم آيات الله؛ وجلت قلوبهم، فخروا سجدا، وبكيا، ولم يخروا عليها صما وعميانا، بل هم سامعون بآذان واعية، مبصرون بعيون راعية لما أمروا به، ونهوا عنه، لا كالمنافقين، وأشباههم. دليله قوله تعالى في سورة (مريم) رقم [٥٨]: {وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا،} وقوله تعالى في سورة (الإسراء) رقم [١٠٧]: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً}. {صُمًّا:}

جمع: أصم، وهو الذي لا يسمع ما يقال له. {وَعُمْياناً:} جمع: أعمى، ومؤنثه عمياء، ويجمع أيضا على: عمي، وأعماء، وعماة.

الإعراب: {وَالَّذِينَ:} الواو: حرف عطف. (الذين): معطوف على ما قبله. {إِذا:} انظر الآية رقم [٦٠]. {ذُكِّرُوا:} فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {إِذا} إليها على المشهور المرجوح.

{بِآياتِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، و (آيات) مضاف، و {رَبِّهِمْ} مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {لَمْ:} حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَخِرُّوا:} فعل مضارع مجزوم ب‍ {لَمْ،} وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {عَلَيْها:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما.

{صُمًّا:} حال من واو الجماعة. (عميانا): معطوف على ما قبله، وجملة: {لَمْ يَخِرُّوا..}. إلخ جواب: {إِذا} لا محل لها، و {إِذا} ومدخولها صلة الموصول، كلام لا محل له.