كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الزخرف - [سورة الزخرف (٤٣): آية ٤٤] - ج: 8 - ص: 607

مستمسكا بما أوحينا إليك، وبالعمل به، فإنّه الصراط المستقيم؛ الذي لا يحيد عنه إلاّ ضال شقي، وزد كل يوم صلابة في المحاماة، والدفاع عن دين الله، ولا يخرجك الضجر بأمرهم إلى شيء من اللين، والرخاوة في أمرك، ولكن كما يفعل الثابت؛ الذي لا ينشطه تعجيل ظفر، ولا يثبطه تأخيره.

الإعراب: {فَاسْتَمْسِكْ:} الفاء: هي الفصيحة؛ لأنّها تفصح عن شرط مقدر؛ أي: وإذا كان ما ذكر واقعا بهم؛ فاستمسك. (استمسك): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت».

{بِالَّذِي:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها جواب للشرط المقدر ب‍: «إذا». {أُوحِيَ:} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل، يعود إلى «الذي»، وهو العائد. هذا؛ وقرئ بالبناء للمعلوم على أنّ الفاعل يعود إلى الله فيكون العائد محذوفا، التقدير:

بالذي أوحاه الله، والجملة الفعلية على القراءتين صلة الموصول، لا محلّ لها. {إِنَّكَ:} حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمه. {عَلى صِراطٍ:} متعلقان بمحذوف خبر (إنّ). {مُسْتَقِيمٍ:} صفة:

{صِراطٍ،} والجملة الاسمية تعليل للأمر، لا محل لها.

{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ (٤٤)}

الشرح: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ:} يعني القرآن شرف لك، ولقومك من قريش؛ إذ نزل بلغتهم، وعلى رجل منهم، نظيره قوله تعالى في سورة (الأنبياء) رقم [١٠]: {لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ} أي: شرفكم، وفخركم، فالقرآن نزل بلغة قريش، وإياهم خاطب، فاحتاج أهل اللغات كلها إلى لسانهم، كل من آمن بالله، ورسوله، فصاروا عيالا عليهم؛ لأنّ أهل كل لغة احتاجوا إلى أن يأخذوه من لغتهم؛ حتى يقفوا على المعنى الذي عني به من الأمر والنهي، وجميع ما فيه من الأحكام، والأنباء، والمواعظ، فشرفوا بذلك على سائر أهل اللغات، ولذلك سمي عربيا.

هذا؛ والصحيح: أنه شرف لمن عمل به، ولو كان عبدا حبشيا، وسواء أكان من قريش، أو من غيرهم. انتهى. قرطبي. {وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ:} عنه يوم القيامة، وعن قيامكم بحقه، وعن تعظيمكم له، وشكركم على أن رزقتموه، وخصصتم به من بين العالمين. انتهى. كشاف.

الإعراب: {وَإِنَّهُ:} الواو: واو الحال. (إنه): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمه.

{لَذِكْرٌ:} اللام: هي المزحلقة. (ذكر): خبر (إنّ)، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الموصول، والرابط: الواو، والضمير. {لَكَ:} جار ومجرور متعلقان ب‍: (ذكر)، أو بمحذوف صفة له. (لقومك): معطوفان على: {لَكَ،} والكاف في محل جر بالإضافة. {وَسَوْفَ:}

الواو: حرف استئناف. (سوف): حرف استقبال معناه التحقيق، والتأكيد هنا. {تُسْئَلُونَ:} فعل