كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المائدة - [سورة المائدة (٥): آية ٢٨] - ج: 3 - ص: 82

متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.

{وَلَمْ:} الواو: حرف عطف. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. {يُتَقَبَّلْ:} فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب‍: (لم) ونائب الفاعل يعود إلى القربان. {مِنَ الْآخَرِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.

{قالَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى قابيل تقديره: هو. {لَأَقْتُلَنَّكَ:} اللام: واقعة في جواب قسم محذوف تقديره: والله، وهذا الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره:

أقسم بالله. (أقتلنك): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ الّتي هي حرف لا محلّ له، والفاعل مستتر تقديره: أنا، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية جواب القسم المقدّر، لا محلّ لها. {قالَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى هابيل، تقديره: «هو». {إِنَّما:}

كافة، ومكفوفة. {يَتَقَبَّلُ اللهُ:} مضارع وفاعله، ومفعوله محذوف؛ أي: يتقبّل الله القربان.

{مِنَ الْمُتَّقِينَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة الفعلية: {إِنَّما يَتَقَبَّلُ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها؛ لأنّها بمنزلة جواب لسؤال مقدّر كالتي قبلها.

{لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (٢٨)}

الشرح: {لَئِنْ بَسَطْتَ..}. إلخ؛ أي: لئن قصدت قتلي؛ فأنا لا أقصد قتلك؛ فهذا استسلام من هابيل، عليه السّلام، فبسط اليد كناية عن البطش، والفتك، انظر الآية رقم [١١]، وفي الخبر:

«إذا كانت الفتنة؛ فكن خير ابني آدم». وروى أبو داود عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:

قلت: يا رسول الله! إن دخل عليّ بيتي، وبسط يده إليّ؛ ليقتلني؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «كن كخير ابني آدم» وتلا هذه الآية، وقال عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-وجمهور الناس: كان هابيل أشدّ قوة من قابيل، ولكنّه تحرّج. قال ابن عطية: وهذا هو الأظهر، ونحو هذا فعل عثمان-رضي الله عنه-حين حصره المجرمون، وعرض عليه عليّ، وجماعة من الصّحابة المناصرة، ولكنّه أبى، قال أيوب السّختياني: إنّ أول من أخذ بهذه الآية من هذه الأمّة عثمان بن عفان، رضي الله عنه، وروي: أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «كن عبد الله المقتول، ولا تكن عبد الله القاتل».

الإعراب: {لَئِنْ:} اللام: موطئة لقسم محذوف، التقدير: والله. (إن): حرف شرط جازم.

{بَسَطْتَ:} فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. {إِلَيَّ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {يَدَكَ:} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة. {لِتَقْتُلَنِي:} فعل