كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنعام - [سورة الأنعام (٦): آية ١٥] - ج: 3 - ص: 256

محذوف للتعميم. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {وَهُوَ..}. إلخ في محل نصب حال من لفظ الجلالة، والرابط: الواو والضمير. {وَلا:} الواو: حرف عطف.

(لا): نافية. {يُطْعِمُ:} مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل يعود إلى الله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها. {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها. {أُمِرْتُ:} ماض مبني للمجهول مبني على السكون، وتاء الفاعل نائب فاعله. {أَنْ:} حرف مصدري ونصب. {أَكُونَ:} مضارع ناقص منصوب ب‍ (أن)، واسمه مستتر تقديره: «أنا». {أَوَّلَ:} خبره، و {أَوَّلَ:} مضاف، و {مَنْ} تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر بالإضافة، وجملة: {أَسْلَمَ} صلة: {مَنْ} أو صفتها، والعائد أو الرابط رجوع الفاعل إليها، و {أَنْ} والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بكوني أول فريق أسلم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وأفرد ضمير {أَسْلَمَ} لتأويل {مَنْ} بما رأيت، وجملة: {أُمِرْتُ..}. إلخ في محل رفع خبر (إنّ) وجملة: {إِنِّي أُمِرْتُ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. {تَكُونَنَّ:} مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له. وهو في محل جزم بلا الناهية، واسمه ضمير مستتر فيه تقديره: «أنت». {مِنَ الْمُشْرِكِينَ:} متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر (تكون)، والجملة الفعلية: {وَلا تَكُونَنَّ..}. إلخ في محل نصب مقول القول لقول محذوف، التقدير: وقيل لي: {وَلا تَكُونَنَّ..}. إلخ وهذه الجملة معطوفة على جملة: {أُمِرْتُ..}. إلخ فهي في محل رفع مثلها، وجوز البيضاوي العطف على قوله: {قُلْ} والأول أولى بالاعتبار. وفي ظاهر الكلام التفات من التكلم إلى الخطاب، انظر الآية رقم [٦]. تأمل، وتدبر، وربك أعلم.

{قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥)}

الشرح: {قُلْ..}. إلخ: هذا الكلام جواب ثالث، ومبالغة في قطع أطماع المشركين في أن يترك الرسول صلّى الله عليه وسلّم دعوته، وتعريض لهم بأنهم عصاة مستوجبون للعذاب الأليم. وانظر القول في الآية رقم [٢/ ٢٦] أو [٧/ ٤] وانظر الخوف، والتخويف في الآية رقم [٢/ ١٥٥]. {عَذابَ:} انظر الآية رقم [٥/ ٣٦]. {يَوْمٍ عَظِيمٍ:} المراد به: يوم القيامة الذي شرحته لك في الآية رقم [١٢] وانظر شرح {يَوْمٍ} في الآية رقم [١٢٨] الآتية. {رَبِّي:} انظر سورة الفاتحة رقم [١] أو الآية رقم [٢] (الأعراف).

الإعراب: {قُلْ:} أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {إِنِّي أَخافُ:} هذا يشبه: {إِنِّي أُمِرْتُ،} {إِنْ:} حرف شرط جازم. {عَصَيْتُ:} ماض مبني على السكون في محل جزم فعل