والألف للتفريق. {آلاءَ:} مفعول به، وهو مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، وجملة:
(اذكروا...) إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب شرط مقدر ب: «إذا»، التقدير: «وإذا كان ذلك واقعا وحاصلا؛ فاذكروا...» إلخ، وإذا ومدخولها على هذا التقدير معطوف على ما قبله، فهو داخل في الحالية. (لا): ناهية. {تَعْثَوْا:} مضارع مجزوم ب (لا) الناهية... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان ب {مُفْسِدِينَ} بعدهما.
{مُفْسِدِينَ:} حال مؤكدة لمعنى الفعل منصوب، وعلامة نصبه الياء، نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وجملة: {وَلا تَعْثَوْا..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.
{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (٧٥)}
الشرح: {قالَ:} انظر «القول» في الآية رقم [٥]. {الْمَلَأُ:} انظر الآية رقم [٦٠].
{اِسْتَكْبَرُوا} أي: تكبروا عن الإيمان به. {قَوْمِهِ:} انظر الآية رقم [٣٢]. {اُسْتُضْعِفُوا} أي: استضعفهم الأقوياء، واستذلوهم. {لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ:} للمؤمنين بصالح، ومصدقيه بما جاء به من عند ربه. وانظر (الإيمان) في الآية رقم [٢]. {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً..}. إلخ: أي:
أتعتقدون برسالة صالح. {قالُوا:} ذلك استهزاء. وانظر شرح: {رَبِّكُمْ} في الآية رقم [٣].
{قالُوا إِنّا بِما أُرْسِلَ..}. إلخ: أي: نحن مصدقون، ومعترفون برسالته، وبما جاء من عند ربه.
والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: {قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ:} انظر إعراب هذه الكلمات ومحلها في الآية رقم [٦٦]. {لِلَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل: {قالَ}. {اُسْتُضْعِفُوا:} ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.
{لِمَنْ:} جار ومجرور بدل من قوله: {لِلَّذِينَ} بدل كل من كل، إن كان كل المستضعفين مؤمنين، وبدل بعض من كل إن كان بعضهم مؤمنين، وبعضهم كافرين. {آمَنَ:} ماض، وفاعله يعود إلى (من) وهو العائد. {مِنْهُمْ} جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، ومن بيان لما أبهم في (من) والجملة الفعلية: {آمَنَ مِنْهُمْ} صلة الموصول لا محل لها.
{أَتَعْلَمُونَ:} الهمزة: حرف استفهام. (تعلمون): فعل مضارع، والواو فاعله. {أَنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {صالِحاً:} اسمها. {مُرْسَلٌ:} خبرها. {مِنْ رَبِّهِ،} متعلقان ب {مُرْسَلٌ} لأنه اسم مفعول، والهاء في محل جر بالإضافة، و {أَنَّ} واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي الفعل قبله، والجملة الفعلية: {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ..}. إلخ في محل نصب
