كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الإسراء - [سورة الإسراء (١٧): آية ٧٧] - ج: 5 - ص: 388

متعلق بما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. {إِلاّ:} حرف حصر. {قَلِيلاً:} صفة لمصدر محذوف، أو لزمان محذوف، التقدير: إلا لبثا قليلا، أو إلا زمانا قليلا، والجملة الفعلية: {لا يَلْبَثُونَ..}. إلخ لا محل لها؛ لأنها جواب ل‍: «لو» المقدرة، و «لو» المقدرة، ومدخولها معطوف على جملة: {كادُوا..}. إلخ هذا؛ ويقرأ شاذا بنصب: «(لا يلبثوا)» على اعتبار (إذا) عاملة كما في آية النساء رقم [٥٣]. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم. وتبقى الجملة على اعتبار الفعل منصوبا معطوفة على جملة: {كادُوا..}. إلخ.

{سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (٧٧)}

الشرح: {سُنَّةَ مَنْ..}. إلخ: المعنى: أنّ كل قوم أخرجوا رسولهم من بين أظهرهم، فسنة الله أن يهلكهم، وألا يعذبهم ما دام نبيهم بينهم، فالسنة لله، وإضافتها للرسل لأنها من أجلهم، ويدل عليه: {وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً} أي: تغييرا، أو تبديلا. وانظر شرح السنة في الآية رقم [١٣] من سورة (الحجر). وانظر شرح الرسل في الآية رقم [٣٨] من سورة (الرعد)، ومثل هذه الآية في معناها ومغزاها قوله تعالى في الآية رقم [٦٢] من سورة (الأحزاب)، وهاكها:

{سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً}.

الإعراب: {سُنَّةَ:} مفعول مطلق لفعل محذوف؛ أي: سن الله ذلك سنة. وقال الفراء:

منصوب بنزع الخافض، وأصل الكلام: يعذبون كسنة من قد أرسلنا، فلما سقط الخافض عمل الفعل فيه. وقيل: هو مفعول به بفعل محذوف، تقديره: اتبع سنة، و {سُنَّةَ:} مضاف، و {مَنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية بعدها صلتها، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: سنة الذين قد أرسلناهم. {قَبْلَكَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. {مِنْ رُسُلِنا:} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، و {مَنْ} بيان لما أبهم في {مَنْ} و (نا): في محل جر بالإضافة. {وَلا:}

الواو: حرف عطف. لا: نافية. {تَجِدُ:} مضارع، والفاعل تقديره: «أنت». {لِسُنَّتِنا:}

متعلقان بما بعدهما، و (نا): في محل جر بالإضافة. {تَحْوِيلاً:} مفعول به، وجملة: {وَلا تَجِدُ..}. إلخ معطوفة على الجملة المقدرة، واعتبارها حالا من (نا)، أو من الكاف أقوى معنى، والرابط على الاعتبارين هو: الواو، والضمير.

{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨)}

الشرح: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} أي: لزوالها، ويدل عليه قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أتاني جبريل عليه السّلام لدلوك الشمس حين زالت، فصلى بي الظهر». وقيل: لغروبها، وأصل التركيب