كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة فصلت - [سورة فصلت (٤١): آية ١٦] - ج: 8 - ص: 428

{عادٌ:} مبتدأ. {فَاسْتَكْبَرُوا:} الفاء: واقعة في جواب (أما). (استكبروا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {فِي الْأَرْضِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {بِغَيْرِ:} متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، و (غير) مضاف، و {الْحَقِّ} مضاف إليه. (قالوا): ماض، وفاعله. {مَنْ:} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {أَشَدُّ:} خبره. {مِنّا:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {أَشَدُّ}. {قُوَّةً:} تمييز، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة {وَقالُوا..}.

إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها.

{أَوَلَمْ:} الهمزة: حرف استفهام، وإنكار. الواو: في مثل ذلك عاطفة على محذوف، التقدير: أنسوا، ولم ينظروا نظرة تفكر واعتبار. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. {يَرَوْا:}

فعل مضارع مجزوم ب‍: (لم) وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {أَنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهَ:} اسم {أَنَّ}. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لفظ الجلالة. {خَلَقَهُمْ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى: {الَّذِي،} وهو العائد، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {هُوَ أَشَدُّ:} مبتدأ، وخبر. {مِنْهُمْ:} متعلقان ب‍: {أَشَدُّ}. {قُوَّةً:} تمييز، والجملة الاسمية في محل رفع خبر {أَنَّ،} و {أَنَّ} واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعول: {يَرَوْا،} والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول لقول محذوف، التقدير: قال الله: أولم يروا... إلخ، والجملة هذه معترضة بين الجمل المتعاطفة.

{وَكانُوا:} الواو: حرف عطف. (كانوا): فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {بِآياتِنا:} متعلقان بما بعدهما، و (نا): في محل جر بالإضافة، وجملة:

{بِآياتِنا يَجْحَدُونَ} في محل نصب خبر (كان)، وجملة: {وَكانُوا..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها.

{فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ (١٦)}

الشرح: {فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً} أي: ريحا باردة شديدة البرد، أو شديدة الصوت، والهبوب، فمن الأول قول الحطيئة: [البسيط]

المطعمون إذا هبّت بصرصرة... والحاملون إذا استودوا على النّاس

استودوا: سئلوا الدية. ومن الثاني؛ (أي: شدة الصوت) قوله تعالى في سورة (الذاريات)