كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يوسف - [سورة يوسف (١٢): آية ١٧] - ج: 4 - ص: 557

الإعراب: {وَجاؤُ}: الواو: حرف استئناف. (جاءوا): فعل ماض وفاعله، والألف للتفريق. {أَباهُمْ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف إلخ، والهاء مفعول به. {عِشاءً}:

ظرف زمان متعلق بالفعل قبله. {يَبْكُونَ}: مضارع مرفوع... إلخ والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط الضمير فقط، وجملة: (جاءوا...) إلخ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنّا صادِقِينَ (١٧)}

الشرح: {قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ} أي: نشتد، ونعدو، والمعنى: نستبق على الأقدام ليتبين أينا أسرع ركضا، وأخف حركة. {وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا}: عند ثيابنا. {فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ} أي: في حال استباقنا، وغفلتنا عنه. {وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا}: بمصدق لقولنا. {وَلَوْ كُنّا صادِقِينَ} أي: في قولنا، وذلك لسوء ظنك بنا، وشدة محبتك ليوسف.

قال السدي، وابن حبان: لما قالوا: أكله الذئب، خر يعقوب مغشيا عليه، فأفاضوا عليه الماء فلم يتحرك، ونادوه فلم يجب، ووضع يهوذا يده على مخارج نفسه، فلم يحس بنفس، ولم يتحرك له عرق، فقال لهم يهوذا: ويل لنا من ديان يوم الدين، ضيعنا أخانا، وقتلنا أبانا، فلم يفق يعقوب إلا ببرد السحر، فأفاق ورأسه في حجر روبيل، فقال: يا روبيل! ألم آتمنك على ولدي؟ فقال: يا أبت كف عني بكاءك أخبرك، فكف بكاءه، فقال: {يا أَبانا إِنّا ذَهَبْنا..}. إلخ.

الإعراب: {قالُوا يا أَبانا}: انظر الإعراب في الآية رقم [١١]. {أَبانا}: حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها. {ذَهَبْنا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ). {نَسْتَبِقُ}:

مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والجملة الفعلية في محل نصب حال من (نا) والرابط الضمير فقط. (تركنا): فعل وفاعل، وانظر إعراب: {أَرْسَلْنا} في الآية رقم [٢٥] من سورة (هود) عليه السّلام. {يُوسُفَ}: مفعول به. {عِنْدَ}: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، و {عِنْدَ}:

مضاف، و {مَتاعِنا}: مضاف إليه، و (نا) في محل جر بالإضافة، وجملة: (تركنا...) إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها. {فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ}: ماض، ومفعوله وفاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا، والجملة الاسمية: {إِنّا ذَهَبْنا..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {وَما}: الواو: واو الحال.

(ما): نافية حجازية تعمل عمل «ليس». {أَنْتَ}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ما). {بِمُؤْمِنٍ}: الباء: حرف جر صلة. (مؤمن): خبر (ما) منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، هذا؛ وإن اعتبرت