كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يونس - [سورة يونس (١٠): آية ٧٢] - ج: 4 - ص: 350

جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. {عَلَيْكُمْ}: متعلقان ب‍ {غُمَّةً} بعدهما. {غُمَّةً}:

خبر {يَكُنْ،} والجملة الفعلية {لا يَكُنْ..}. إلخ معطوفة على {إِنْ} ومدخولها، والكلام كله في محل نصب مقول القول. {اُقْضُوا}: أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة أيضا فهي في محل نصب مقول القول. {وَلا}: الواو:

حرف عطف. (لا): ناهية. {تُنْظِرُونِ}: مضارع مجزوم ب‍ (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا.

{فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلَى اللهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٧٢)}

الشرح: {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ} أي: فإن أعرضتم عما جئتكم به. {فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ} أي: من عوض على تبليغ الرسالة ووعظي، وتذكيري بآيات الله. {إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلَى اللهِ}: لا أطلب منكم أجرا إنما أجري على الله. {وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} أي: إني أمرت بدين الإسلام، وأنا ماض فيه، غير تارك له، سواء أقبلتموه، أم لم تقبلوه؟

الإعراب: {فَإِنْ}: الفاء: حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. {تَوَلَّيْتُمْ}: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف، أي: فلا ضرر عليّ. {فَما}: الفاء: حرف تعليل. (ما): نافية. {سَأَلْتُكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به أول. {مِنْ}: حرف جر زائد. {أَجْرٍ}: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، وجملة: {فَما سَأَلْتُكُمْ..}.

إلخ تعليل للجواب المحذوف، و {فَإِنْ} ومدخولها كلام مستأنف وهو من مقول نوح عليه السلام. {فَإِنْ}: حرف نفي. {أَجْرِيَ}: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ. والياء في محل جر بالإضافة. {إِلاّ}: حرف حصر. {عَلَى اللهِ}: متعلقان بمحذوف في محل خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {وَأُمِرْتُ}: ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، وتاء الفاعل نائب فاعله، وهو المفعول الأول. {فَإِنْ}: حرف مصدري ونصب. {أَكُونَ}: مضارع ناقص منصوب ب‍ {فَإِنْ،} واسمه مستتر تقديره: «أنا».

{مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: متعلقان بمحذوف خبر {أَكُونَ،} و {فَإِنْ} والمضارع الناقص في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأمر؛ لأن هذا الفعل يتعدى إلى المفعول الثاني بنفسه وبحرف الجر، كما هو معروف، فإن قدرت المصدر مجرورا بحرف محذوف، فيكون الجار والمجرور