كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة فاطر - [سورة فاطر (٣٥): آية ٣٦] - ج: 7 - ص: 684

الإعراب: {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون، وفي محله، أوجه: أحدها: الرفع على أنه خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: هو الذي، أو على أنه خبر ثان ل‍: {إِنَّ} أو على أنه بدل من:

(غفور) أو على أنه بدل من الضمير في {شَكُورٌ}. والثاني: النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف، التقدير: أعني، أو أمدح الذي. وأجاز مكي اعتباره نعتا لاسم: {إِنَّ}. والثالث:

الجر على أنه بدل من الموصول قبله. {أَحَلَّنا:} ماض، وفاعله يعود إلى {الَّذِي} وهو العائد، و (نا): مفعول به أول. {دارَ:} مفعول به ثان، و {دارَ} مضاف، و {الْمُقامَةِ} مضاف إليه. {مِنْ فَضْلِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، وجملة: {أَحَلَّنا..}. إلخ صلة الموصول، لا محل لها. {لا:} نافية. {يَمَسُّنا:} فعل مضارع، و (نا): مفعول به. {فِيها:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {نَصَبٌ:} فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من: (نا) أو من: {دارَ الْمُقامَةِ،} والأول أقوى، والرابط: الضمير فقط، والجملة الفعلية بعدها معطوفة عليها، وهي مثلها في محل نصب حال.

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (٣٦)}

الشرح: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ:} لما ذكر أهل الجنة، وأحوالهم، ومقالتهم؛ ذكر أهل النار، وأحوالهم، ومقالتهم على سبيل المقابلة، وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٣٨] من سورة (سبأ). {لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا:} مثل قوله تعالى في سورة (الأعلى): {ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى} أي: لا يحكم عليهم بالموت فيها، فيستريحوا من عذاب النار؛ بل هم أحياء مع أن أسباب الموت محيطة بهم من كل جانب، كما قال تعالى في الآية رقم [١٧] من سورة (إبراهيم) على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ}.

{وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها:} هو مثل قوله تعالى في الآية رقم [٥٦] من سورة (النساء): {كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ} فهم في عذاب مستمر، لا ينقطع، قال تعالى في الآية رقم [٩٧] من سورة (الإسراء): {كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً}.

{كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} أي: مثل ذلك العذاب الشديد الفظيع نجازي، ونعاقب كل مبالغ في الكفر، والإفساد، والعصيان، والعناد. هذا؛ ويقرأ: «(يجزى)»، ويقرأ: «(يجازى)» ورفع (كلّ) كما يقرأ (فيموتون) بالعطف على {لا يُقْضى} مثل قوله تعالى في الآية رقم [٣٦] من سورة المرسلات: {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}.

الإعراب: {وَالَّذِينَ:} الواو: حرف عطف. (الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، وجملة: {كَفَرُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. {لَهُمْ:}