للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الوجه الرابع: أن معنى: {لا جَرَمَ} لا حدّ، ولا منع، ولا صدّ، ويكون: {جَرَمَ} بمعنى:

القطع، تقول: جرمت كذا؛ أي: قطعته، فيكون {جَرَمَ} اسم: {لا} مبني معها على الفتح كما تقدم، وخبرها (أنّ) وما في حيزها على حذف حرف الجر؛ أي: لا منع من دعوتكم إياي إليه، فيعود فيه الخلاف المشهور. انتهى. جمل. وهذا القول عزاه مكي للكسائي.

(أنّ): حرف مشبه بالفعل. (ما): اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسمها، والجملة الفعلية بعدها صلتها، والعائد الضمير المجرور محلا ب‍: (إلى). {لَيْسَ:} فعل ماض ناقص. {لَهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {لَيْسَ} تقدم على اسمها. {دَعْوَةٌ} اسمها مؤخر. {فِي الدُّنْيا:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {دَعْوَةٌ}. {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): نافية، أو زائدة لتأكيد النفي. {فِي الْآخِرَةِ:} معطوفان على ما قبلهما، وجملة:

{لَيْسَ لَهُ..}. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر، انظر الإعراب المتقدم لترى محل هذا المصدر.

هذا؛ والمصدر المؤول من: {وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ} معطوف على ما قبله. (أن): حرف مشبه بالفعل. {الْمُسْرِفِينَ:} اسم (أنّ) منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم. {هُمْ:} مبتدأ. {أَصْحابُ:} خبره، و {أَصْحابُ} مضاف، و {النّارِ} مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول معطوف على ما قبله على جميع الاعتبارات فيه، والآية بكاملها من مقول الرجل المؤمن. هذا؛ وأجيز اعتبار الضمير فصلا، وهو غير وجيه.

{فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤)}

الشرح: {فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ} أي: سوف تعلمون صدق ما أمرتكم به، وما نهيتكم عنه، ونصحتكم، فتتذكرون حين لا ينفعكم التذكر، وتندمون حيث لا يفيدكم الندم. ففيه وعيد، وتهديد لهم. {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ:} أتوكل على الله، وأعتمد عليه، وأستعينه، وأستهديه.

وانظر شرح {يَتَوَكَّلُ،} و (التوكل) في الآية رقم [٣٨] من سورة (الزمر). {إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ} أي: عليم وخبير بأحوال العباد، فيهدي من يستحق الهداية، ويضل من يستحق الإضلال، وله الحجة البالغة، والحكمة التامة، والقدر النافذ، والحكم الصائب.

الإعراب: {فَسَتَذْكُرُونَ:} الفاء: حرف استئناف. وقيل: الفصيحة. ولا وجه له ألبتة. السين:

حرف استقبال. (تذكرون): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. {ما:}

تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {أَقُولُ:} مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا». {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان

<<  <  ج: ص:  >  >>