كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة فصلت - [سورة فصلت (٤١): آية ٩] - ج: 8 - ص: 416

الإعراب: {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {الَّذِينَ:} اسمها. وجملة: {آمَنُوا} مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، والتي بعدها معطوفة عليها. {الصّالِحاتِ:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وعند التأمل يتبين لك:

أن {الصّالِحاتِ} صفة لموصوف محذوف، التقدير: عملوا الأعمال الصالحات. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ:} مبتدأ مؤخر. {غَيْرُ:} صفة له. و {غَيْرُ} مضاف. و {مَمْنُونٍ} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية:

{إِنَّ الَّذِينَ..}. إلخ مستأنفة، أو مبتدأة لا محل لها.

{قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩)}

الشرح: {قُلْ:} هذا خطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم؛ أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين: {أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} أي: في مقدار يومين، أو بنوبتين، وخلق في كل نوبة ما خلق في أسرع ما يكون. {وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً:} شركاء في العبادة، فكيف يجوز جعل هذه الحجارة الحقيرة أندادا له مع أنه تعالى هو الذي خلق الأرض في مقدار يومين؟! {ذلِكَ} أي: الذي خلق الأرض في يومين. {رَبُّ الْعالَمِينَ} أي: هو رب العالمين، خالقهم، ورازقهم، وهو المستحق للعبادة، لا الأصنام المنحوتة من الخشب، والحجر، وغير ذلك.

الإعراب: {قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت». {أَإِنَّكُمْ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري توبيخي. (إنكم): حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها. {لَتَكْفُرُونَ:} اللام:

هي المزحلقة. (تكافرون): فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ). {بِالَّذِي:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {خَلَقَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى (الذي) وهو العائد، والجملة صلة الموصول، لا محل لها. {الْأَرْضَ:} مفعول به. {فِي يَوْمَيْنِ:} متعلقان بما قبلهما، وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه مثنى، والجملة الاسمية:

{أَإِنَّكُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول. (تجعلون): فعل مضارع، والواو فاعله. {لَهُ:}

جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {أَنْداداً:} مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة:

{لَتَكْفُرُونَ..}. إلخ فهي في محل رفع مثلها، وجملة: {قُلْ..}. إلخ، مستأنفة، لا محل لها.

{ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {رَبُّ:} خبر المبتدأ، و (رب) مضاف، و {الْعالَمِينَ} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين