كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): آية ٧٥] - ج: 6 - ص: 71

{وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ (٧٥)}

الشرح: {وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا} أي: في أهل رحمتنا؛ أي: جعلناه منهم، أو المعنى:

أدخلناه في جنتنا؛ لأنها مكان الرحمة، فهو مجاز مرسل علاقته المحلية. {إِنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ} أي: الأنبياء الذين سبقت لهم منا الحسنى.

الإعراب: (أدخلناه): فعل، وفاعل، ومفعول به، انظر إعراب: {نَذَرْتُ} في الآية رقم [٢٦] من سورة (مريم) عليهاالسّلام. {فِي رَحْمَتِنا:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. {إِنَّهُ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {مِنَ الصّالِحِينَ:}

متعلقان بمحذوف خبر (إنّ)، والجملة الاسمية تعليل لإدخاله في الرحمة.

{وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)}

الشرح: {وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ} أي: واذكر نوحا وقت دعا ربه من قبل إبراهيم، ولوط، على نبينا، وحبيبنا، وعليهم ألف صلاة، وألف سلام. {فَاسْتَجَبْنا لَهُ} أي: دعاءه على قومه. وانظر الآية رقم [٨٨] الآتية. {فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ:} المراد: من آمن معه. {مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ،} قال ابن عباس-رضي الله عنهما-: من الغرق، وتكذيب قومه له، هذا؛ وإنه كان أطول الأنبياء عمرا، وأشدهم بلاء، والكرب: أشد الغم. هذا؛ وبعث نوح-عليه السّلام-وهو ابن أربعين سنة، ومكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، وعاش بعد الطوفان ستين سنة، فتكون مدة عمره ألفا وخمسين سنة، ويروى: أن جبريل عليه السّلام قال له: يا أطول الأنبياء عمرا! كيف وجدت الدنيا؟ قال: وجدتها كدار لها بابان، دخلت من أحدهما، وخرجت من الآخر. هذا؛ والآيتان قد أشارتا إلى قصة نوح-عليه السّلام-إشارة، وانظر قصته في سورة (الأعراف) وفي سورة (هود) إن أردت بسط ذلك.

الإعراب: {وَنُوحاً:} الواو: حرف عطف. (نوحا): فيه وجهان: أحدهما: أنه منصوب عطفا على (لوطا) فيكون مشتركا معه في عامله الذي هو (آتينا) المفسر بآتينا الظاهر، وكذلك داود، وسليمان، والتقدير: ونوحا آتيناه حكما، وداود، وسليمان آتيناهما حكما، وعلى هذا ف‍:

{إِذْ} بدل من (نوحا)، ومن (داود وسليمان) بدل اشتمال. والثاني: أنه منصوب بإضمار:

اذكر؛ أي: اذكر نوحا، وداود، وسليمان، اذكر خبرهم وقصتهم، وعلى هذا فتكون {إِذْ} منصوبة بنفس المضاف المقدر؛ أي: أخبرهم الواقع في وقت كان كيت، وكيت. انتهى. جمل نقلا عن السمين. {نادى:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى