الجلالة منصوب على التعظيم، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية مثل الجملة الندائية قبلها. {وَلْتَنْظُرْ:} الواو: حرف عطف. (لتنظر): مضارع مجزوم بلام الأمر. {نَفْسٌ:} فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {ما:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. {قَدَّمَتْ:} فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى {نَفْسٌ،} والجملة الفعلية صلة {ما،} أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: الذي، أو شيئا قدمته. {لِغَدٍ:} متعلقان بما قبلهما. {وَاتَّقُوا اللهَ:} هذه الجملة معطوفة على ما قبلها. {إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ:} انظر الاية رقم [٣] من سورة (المجادلة)، فالإعراب مثله لا يتغير، والجملة الاسمية هنا تعليل للأمر.
الشرح:{وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ} أي: نسوا طاعة الله، وأهملوا أوامره. {فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ:} فجعلهم ناسين حق أنفسهم من رحمة الله ورضوانه؛ حيث لم يقدموا عملا صالحا يستحقون به ما ذكر من فضله تعالى، وجوده، وإحسانه. {أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ:} الخارجون عن طاعة الله، المخالفون أوامره. وانظر ما ذكرته في الاية رقم [٤٦] من سورة (الذاريات) بشأن الفسق. هذا؛ والمراد بالفاسقين هنا: اليهود، والمنافقون؛ الذين مر ذكرهم في هذه السورة مفصلا، وانظر شرح «النسيان» في الاية رقم [١٩] من سورة (المجادلة).
الإعراب:{وَلا:}(الواو): حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. {تَكُونُوا:} فعل مضارع ناقص مجزوم ب: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو اسمه، والألف للتفريق، {كَالَّذِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {تَكُونُوا،} وإن اعتبرت الكاف اسما بمعنى: مثل؛ فهي الخبر، وتكون مضافة، و (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة، وجملة:{نَسُوا اللهَ} صلة الموصول، لا محل لها، وجملة:(لا تكونوا...) إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {فَأَنْساهُمْ:} الفاء: حرف عطف.
(أنساهم): فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف، والفاعل يعود إلى {اللهَ،} والهاء مفعول به أول. {أَنْفُسَهُمْ:} مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها. {أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ} انظر إعراب مثلها في الاية رقم [٨]: {أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ}.
الشرح: لما أرشد الله المؤمنين إلى ما يصلحهم في الاية رقم [١٨] وهدد الكافرين، والمنافقين في الاية السابقة بيّن الفريقين بقوله جل شأنه:{لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ}