للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الإعراب: {يَوْمَ:} بدل من {يَوْمَهُمُ،} أو هو مفعول به لفعل محذوف، التقدير: أعني: يوم، ومثله في سورة (الطور) رقم [٤٦] {يَخْرُجُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون... إلخ، ويقرأ بالبناء للمعلوم، والمجهول، والواو فاعله، أو نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة {يَوْمَ} إليها. {مِنَ الْأَجْداثِ:} متعلقان بما قبلهما. {سِراعاً:} حال من واو الجماعة. {كَأَنَّهُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمه. {إِلى نُصُبٍ:} متعلقان بما بعدهما.

{يُوفِضُونَ:} فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (كأنّ)، والجملة الاسمية في محل نصب حال ثانية من واو الجماعة، والرابط الضمير فقط، أو من الضمير في (سراعا) فتكون حالا متداخلة.

{خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (٤٤)}

الشرح: {خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ:} انظر الآية رقم [٤٣] من سورة (ن). {ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ:} يعني: يوم القيامة الذي كانوا يوعدون في الدنيا، وكانوا لا يصدقونه، ولا يؤمنون به.

الإعراب: {خاشِعَةً:} حال من واو الجماعة. {أَبْصارُهُمْ:} فاعل ب‍: {خاشِعَةً} وهي سببية، والهاء في محل جر بالإضافة، وينبغي أن تعلم: أن {خاشِعَةً} في الأصل صفة {أَبْصارُهُمْ} فلما تقدم النعت المنعوت انتصب، ومثله قوله تعالى في سورة (الأنبياء) رقم [٣]: {لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ}.

{تَرْهَقُهُمْ:} فعل مضارع، والهاء مفعول به. {ذِلَّةٌ:} فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط. {ذلِكَ:} اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {الْيَوْمُ:} خبره، والجملة الاسمية مستأنفة.

{الَّذِي:} صفة: {الْيَوْمُ}. {كانُوا:} ماض ناقص، والواو اسمه. {يُوعَدُونَ:} مضارع مبني للمجهول مرفوع، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب خبر {كانُوا،} والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف، التقدير: الذي كانوا يوعدونه.

انتهت سورة (المعارج) بحمد الله وتوفيقه شرحا وإعرابا.

والحمد لله رب العالمين.

<<  <  ج: ص:  >  >>