كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الكهف - [سورة الكهف (١٨): آية ١٥] - ج: 5 - ص: 440

محذوف، قدره الجلال-رحمه الله تعالى-بقوله: «لقد قلنا إذا شططا إن دعونا إلها غير الله فرضا» والكلام كله في محل نصب مقول القول. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

{هؤُلاءِ قَوْمُنَا اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً (١٥)}

الشرح: {هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:} هذا الكلام قالوه بحضرة دقيانوس أشاروا إلى أهل مدينتهم، والمقصود هو بالذات؛ لأنه هو الذي أجبر الناس على عبادة الأصنام، ففيه تعريض له. {لَوْلا:} هلا. {يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ:} على الأصنام، والمراد: على عبادتها، وجمعت الأصنام جمع المذكر العاقل على مثال ما رأيت في الآية رقم [٤٢] من سورة (الإسراء).

{بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ:} بحجة قوية ظاهرة على دعواهم. {فَمَنْ أَظْلَمُ} أي: لا أحد أظلم، وأكفر، وأشقى. {مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً} أي: من الذي يختلق الكذب على الله، وذلك بعبادة غيره، ونسبة الشريك إليه.

الإعراب: {هؤُلاءِ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والهاء حرف تنبيه لا محل له. {قَوْمُنَا:} مبتدأ ثان، و (نا): في محل جر بالإضافة، وجملة: {اِتَّخَذُوا..}. إلخ في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، والجملة الاسمية في محل رفع خبر {هؤُلاءِ}. هذا؛ ويجوز اعتبار {قَوْمُنَا} خبرا مفردا عن {هؤُلاءِ،} وجملة: {اِتَّخَذُوا..}. إلخ في محل نصب حال من {قَوْمُنَا،} والعامل اسم الإشارة، وهي على تقدير قد قبلها، كما يجوز اعتبار قومنا بدلا من {هؤُلاءِ} أو عطف بيان عليه، وجملة: {اِتَّخَذُوا..}. إلخ هي خبر {هؤُلاءِ،} أوجه كلها قوية، وقد مر معنا كثير من ذلك. {مِنْ دُونِهِ:} متعلقان بمحذوف مفعول به ثان قدم على الأول، إن اعتبرت الفعل متعديا لاثنين، وهو بمعنى: صيروا، أو هما متعلقان بمحذوف حال من:

{آلِهَةً} كان صفة له... إلخ على مثال ما رأيت في الآية رقم [٩]. {آلِهَةً:} مفعول به، والكلام في محل نصب مقول القول. {لَوْلا:} حرف تحضيض. {يَأْتُونَ:} مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله. {عَلَيْهِمْ:} متعلقان بما قبلهما وقيل: متعلقان بمحذوف حال، وهو غير ظاهر. {بِسُلْطانٍ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {بَيِّنٍ:} صفة (سلطان) والجملة: {لَوْلا يَأْتُونَ..}. إلخ في محل نصب مقول القول أيضا كالجملة الاسمية قبلها. {فَمَنْ:} الفاء:

حرف استئناف. (من): اسم استفهام معناه النفي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

{أَظْلَمُ:} خبر المبتدأ. {مِمَّنِ:} متعلقان ب‍: {أَظْلَمُ،} و (من) اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل جر ب‍: (من). {اِفْتَرى:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف، والفاعل يعود إلى (من)، وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة (من)، أو صفتها. {عَلَى}