كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يوسف - [سورة يوسف (١٢): آية ٣٨] - ج: 4 - ص: 587

والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {طَعامٌ}: فاعل. {تُرْزَقانِهِ}: مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وألف الاثنين نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والهاء مفعوله الثاني، والجملة الفعلية في محل رفع صفة: {طَعامٌ،} وجملة: {لا يَأْتِيكُما..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {إِلاّ}: حرف حصر.

{نَبَّأْتُكُما}: فعل وفاعل ومفعوله الأول، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {بِتَأْوِيلِهِ}:

متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني، والهاء في محل جر بالإضافة.

{قَبْلَ}: ظرف زمان متعلق بالفعل (نبأ)، و {قَبْلَ}: مضاف، والمصدر المؤول من {أَنْ يَأْتِيَكُما} في محل جر بالإضافة، وجملة: {نَبَّأْتُكُما..}. إلخ في محل نصب حال مستثنى من عموم الأحوال، وهي على تقدير (قد) قبلها. {ذلِكُما}: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له، والميم والألف... إلخ. {مِمّا}:

متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية. {عَلَّمَنِي}:

ماض، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به. {رَبِّي}: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم.. إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية صلة (ما)، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، وتقدير الكلام: من الذي، أو من شيء علمني إياه ربي، وعلى اعتبار (ما) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر ب‍ (من)، التقدير: ذلكما من تعليم ربي إياي، والجملة الاسمية مستأنفة، وهي في محل نصب مقول القول. {إِنِّي}: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. {تَرَكْتُ}:

فعل وفاعل. {مِلَّةَ}: مفعول به، وهو مضاف، و {قَوْمٍ}: مضاف إليه، وجملة: {لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} في محل جر صفة: {قَوْمٍ،} وجملة: {تَرَكْتُ..}. إلخ في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ مستأنفة، وهي في محل نصب مقول القول. {وَهُمْ}: الواو: حرف عطف. (هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ}: متعلقان ب‍ {كافِرُونَ} بعدهما. {هُمْ}: ضمير فصل مؤكد لسابقه. {كافِرُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم.. إلخ، والجملة الاسمية: {هُمْ..}.

إلخ معطوفة على الجملة الفعلية قبلها، ومؤكدة لها، فهي في محل جر مثلها.

{وَاِتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا وَعَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (٣٨)}

الشرح: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي..}. إلخ: واتبعت طريقة آبائي الأنبياء الأصفياء، وانظر أعمارهم في الآية رقم [٧١] من سورة (هود). وانظر الحديث الشريف في الآية رقم [٤]. {ما}