كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): آية ٦٤] - ج: 6 - ص: 61

وهما قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ،} وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ،} ولم يعد قوله: (هذه أختي) في ذات الله تعالى، وإن كان دفع بها مكروها، ولكنه لما كان لإبراهيم عليه السّلام فيها حظ من صيانة فراشه، وحماية أهله، لم يجعلها في ذات الله، وذلك؛ لأنه لا يجعل في جنب الله، وذاته إلا العمل الخالص من شوائب الدنيا، والمعاريض التي ترجع إلى النفس إذا خلصت للدين؛ كانت لله سبحانه، كما قال: {أَلا لِلّهِ الدِّينُ الْخالِصُ،} وهذا لو صدر منا؛ لكان لله، لكن منزلة إبراهيم اقتضت هذا. والله أعلم. انتهى. قرطبي. وانظر الآية رقم [٨٢] من سورة (الشعراء).

الإعراب: {قالَ:} ماض، والفاعل يعود إلى (إبراهيم) عليه السّلام. {بَلْ:} حرف إضراب. {فَعَلَهُ:} ماض، والهاء مفعوله. {كَبِيرُهُمْ:} فاعل، والهاء في محل جر بالإضافة. {هذا:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع صفة {كَبِيرُهُمْ،} أو هو بدل منه، والهاء حرف تنبيه، وقال الكسائي: الوقف عند قوله: {بَلْ فَعَلَهُ} وهذا يعني: أن الفاعل محذوف، التقدير: فعله من فعله، وما بعده جملة اسمية مؤلفة من مبتدأ وخبر. والأول أقوى معنى وأتم سبكا. {فَسْئَلُوهُمْ:} الفاء: حرف عطف، أو هي الفصيحة، انظر الآية رقم [٢٥].

(اسألوهم): أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، أو هي جواب شرط غير جازم؛ إذ التقدير: وإذا كنتم غير مصادقين؛ فاسألوهم. هذا؛ وقيل: الجملة الفعلية معترضة، وهي مقدمة من تأخير، التقدير: إن كانوا ينطقون؛ فاسألوهم. {إِنْ:} حرف شرط جازم. {كانُوا:} ماض ناقص مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، والواو اسمه، وجملة ينطقون في محل نصب خبره، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط دل عليه ما قبله، والكلام كله في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.

{فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّالِمُونَ (٦٤)}

الشرح: {فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ:} فرجعوا إلى عقولهم، وتفكروا بقلوبهم لما أخذ بمخانقهم رجوع المنقطع عن حجته المتفطن لصحة حجة خصمه. {فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّالِمُونَ} أي:؛ لأنفسكم بعبادة من لا ينطق ببنت شفة، ولا يملك لنفسه منفعة، وكيف ينفع عابديه، ويدفع عنهم من لا يرد عن رأسه الفأس؟!

الإعراب: {فَرَجَعُوا:} الفاء: حرف استئناف. (رجعوا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. {إِلى أَنْفُسِهِمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. (قالوا): ماض، وفاعله... إلخ. {إِنَّكُمْ:} حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمه.

{أَنْتُمُ:} توكيد لاسم (إنّ) على المحل، أو هو ضمير فصل لا محل له. {الظّالِمُونَ:} خبر