كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النحل - [سورة النحل (١٦): آية ٧٣] - ج: 5 - ص: 228

حرف استفهام، وإنكار، وتوبيخ. الفاء: حرف استئناف، أو هي عاطفة على محذوف، التقدير:

أي: أيكفرون بالله الذي هذا شأنه، فيؤمنون. (بالباطل): متعلقان بما بعدهما، والكلام مستأنف على الاعتبارين. (بنعمة): متعلقان بما بعدهما، و (نعمة): مضاف، و {اللهُ} مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله. {هُمْ:} مبتدأ، وجملة: {يَكْفُرُونَ} مع المتعلق في محل رفع خبره، والجملة الاسمية: {هُمْ يَكْفُرُونَ} معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها مثلها، وإن اعتبرتها في محل نصب حال من واو الجماعة، فلست مفندا، ويكون الرابط: الواو، والضمير.

تنبيه: ذكر سبحانه هنا {هُمْ} وفي سورة (العنكبوت) الآية رقم [٦٧] بدونها؛ لأن ما هنا اتصل بقوله: {وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً} وهو بالخطاب، ثم انتقل إلى الغيبة، فقال:

{أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ..}. إلخ فلو ترك {هُمْ} لالتبست الغيبة بالخطاب بأن تبدل الياء تاء. انتهى.

جمل نقلا عن كرخي.

هذا، ولاحظ معي: أن الآيات الثلاث صدّرت بذكر لفظ الجلالة للتعظيم، والتشريف، وإن كان حق العربية أن تصدر الثانية والثالثة بالضمير «هو»، وفي ذلك وجه بلاغي يدرك بأدنى تأمل، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ شَيْئاً وَلا يَسْتَطِيعُونَ (٧٣)}

الشرح: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ..}. إلخ: أي: الكفار والمشركون يعبدون الأصنام وغيرها من الجمادات، وهي لا تقدر على إنزال المطر الذي في السموات خزائنه، ولا تقدر على إخراج النبات الذي في الأرض معدنه، لا قليلا، ولا كثيرا، {وَلا يَسْتَطِيعُونَ} أي: ولا يقدرون على أي: شيء من نفع، أو ضر. وانظر جمع ما لا يعقل في الآية رقم [٢٠]، وشرح {السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} في الآية رقم [٣]، وشرح {شَيْئاً} في الآية رقم [٣٥]، وشرح «العبادة» في الآية رقم [٣٦]، وشرح لفظ الجلالة في الآية رقم [٣١].

الإعراب: {وَيَعْبُدُونَ:} الواو: حرف عطف. (يعبدون): مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله. {مِنْ دُونِ:} متعلقان بما قبلهما. وقيل:

متعلقان بمحذوف حال، و {يَعْبُدُونَ:} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {لا:} نافية. {يَمْلِكُ:} مضارع، والفاعل يعود إلى {ما،} وهو العائد. {لَهُمْ:} متعلقان بالفعل قبلهما. {رِزْقاً:} مفعول به. {مِنَ السَّماواتِ:}

متعلقان ب‍: {رِزْقاً،} أو بمحذوف صفة له. {وَالْأَرْضِ:} معطوف على ما قبله. {شَيْئاً:} مفعول به ل‍: {رِزْقاً؛} لأنه اسم مصدر يعمل عمله، أو هو بدل منه، أو هو نائب مفعول مطلق، على