كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة يونس - [سورة يونس (١٠): آية ٢٩] - ج: 4 - ص: 308

الظرفية المكانية، وفاعله مستتر فيه وجوبا، هذا؛ وقيل: هو منصوب بفعل محذوف، التقدير:

الزموا مكانكم، والأول أولى بالاعتبار، والكاف حرف على الأول لا محل له، وفي محل جر بالإضافة على الثاني. {أَنْتُمْ}: هذا الضمير توكيد للضمير المستتر في اسم الفعل على الأول، وتوكيد لواو الجماعة في الفعل (الزموا) على الثاني. {وَشُرَكاؤُكُمْ}: معطوف على الضمير المستتر، أو على واو الجماعة، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة: {مَكانَكُمْ..}. إلخ على الاعتبارين في محل نصب مقول القول، وجملة: {نَقُولُ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها. فهي في محل جر مثلها. {فَزَيَّلْنا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. {بَيْنَهُمْ}:

ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: {وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ..}. إلخ:

معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. {ما}: نافية. {كُنْتُمْ}: ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: اسمه. {إِيّانا}: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. {تَعْبُدُونَ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان، وجملة: {ما كُنْتُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول.

{فَكَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ (٢٩)}

الشرح: معنى الآية الكريمة قد علم الله وكفى به شهيدا أنا ما علمنا أنكم كنتم تعبدوننا، وما كنا عن عبادتكم إيانا من دون الله إلا غافلين، لا نعلم وما نشعر بذلك، انتهى. خازن.

هذا؛ والفعل (كفى) بمعنى اكتف، أو نكتفي، وهو جامد ملازم لهذه الصيغة، وتزاد الباء في فاعله كما في هذه الآية وهو لازم لا ينصب المفعول به، وغيرها كثير، وقد يأتي بمعنى:

(حسب) وهو بهذه الصيغة، وهو يكون قاصرا لا يتعدى بنفسه إلى المفعول به، ولا تزاد الباء في فاعله، كما في قول سحيم بن وثيل الرياحي عبد بني الحسحاس: [الطويل]

عميرة ودّع، إن تجهّزت غازيا... كفى الشّيب والإسلام للمرء ناهيا

هذا؛ وقد يأتي الفعل متصرفا بمعنى: يجزي ويغني، فيتعدى لواحد، ولا تزاد الباء في فاعله، كما في قول الشاعر: [الوافر]

قليل منك يكفيني، ولكن... قليلك لا يقال له: قليل

ومثله ما إذا كان بمعنى: (وقى)، أو قام بكفايته في شأن من الشئون، وهذا يتعدى إلى مفعولين، كقوله تعالى: {وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ}.

الإعراب: {فَكَفى}: الفاء: حرف عطف. (كفى): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. {بِاللهِ}: الباء: حرف جر صلة. (الله): فاعل كفى مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. {شَهِيداً}: تمييز. {بَيْنَنا}