كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): آية ٧٨] - ج: 6 - ص: 588

و {رَبَّ} مضاف، و {الْعالَمِينَ} مضاف إليه مجرور... إلخ، وهذه الإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية (إنهم...) إلخ تعليل لما قبلها، والكلام:

{أَفَرَأَيْتُمْ..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (٧٨)}

الشرح: {يَهْدِينِ} أي: يرشدني إلى الدين. وقال البيضاوي-رحمه الله تعالى-: لأنه يهدي كل مخلوق لما خلق له، من أمور المعاش والمعاد، كما قال جل ذكره: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى} هداية مدرجة، من مبدأ إيجاده، إلى منتهى أجله، يتمكن بها من جلب المنافع، ودفع المضار، مبدؤها بالنسبة للإنسان، هداية الجنين إلى امتصاص دم الطمث من الرحم، ومنتهاها الهداية، إلى طريق الجنة، والتنعم بلذائذها.

الإعراب: {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدلا من {رَبَّ الْعالَمِينَ،} أو عطف بيان عليه، أو صفة له، أو على إضمار: أعني، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هو الذي. {خَلَقَنِي:} فعل ماض، والنون للوقاية، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل يعود إلى {الَّذِي} تقديره: «هو»، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {فَهُوَ:} الفاء: حرف عطف على الأوجه الأولى في الموصول، وزائدة على اعتباره مبتدأ. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {يَهْدِينِ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة، المدلول عليها بالكسرة مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: «هو»، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: (هو يهدين) معطوفة على جملة الصلة لا محل لها مثلها على الأوجه الأولى في الموصول، وفي محل رفع خبره على اعتباره مبتدأ، وزيدت الفاء في الخبر؛ لأن الموصول يشبه الشرط في العموم. وعليه فالجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها.

{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (٧٩)}

الشرح: المعنى: هو يرزقني، ويغذيني بالطعام، والشراب.

الإعراب: {وَالَّذِي:} الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (الذي): اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ما قبله، أو في محل رفع مبتدأ خبره محذوف، تقديره: لا أحد غيره يفعل ذلك. {هُوَ:} مبتدأ، وجملة: {يُطْعِمُنِي} في محل رفع خبره، والجملة الاسمية صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: {وَيَسْقِينِ} معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها، وإعرابها مثل إعراب: {يَهْدِينِ} بلا فارق.