كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الأنعام - [سورة الأنعام (٦): آية ٥٧] - ج: 3 - ص: 303

مستأنفة لا محل لها. {لا:} نافية. {أَتَّبِعُ:} مضارع، وفاعله مستتر تقديره: «أنا» {أَهْواءَكُمْ:} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية: {لا أَتَّبِعُ} .. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ} .. إلخ مستأنفة لا محل لها. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {ضَلَلْتُ:} فعل وفاعل، وانظر إعراب: {حَلَلْتُمْ} في الآية رقم [٥/ ٢]، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. {إِذاً:} حرف جواب وجزاء مهمل لا عمل له. {وَما:} الواو: حرف عطف. (ما): نافية مهملة، أو حجازية تعمل عمل «ليس». {أَنَا:}

ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، أو في محل رفع اسم (ما). {مِنَ الْمُهْتَدِينَ:} متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ، أو هما متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر (ما)، والجملة اسمية على الوجهين معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

{قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ (٥٧)}

الشرح: {بَيِّنَةٍ:} هي الدلالة الواضحة، والحجة الدامغة. {رَبِّي:} انظر الآية رقم [/٣ ٧]. {وَكَذَّبْتُمْ بِهِ:} الضمير يعود ل‍: {رَبِّي} أي: كذبتم به حيث أشركتم به غيره، أو للبينة باعتبار المعنى. وقيل: يعود إلى القرآن؛ لأنه مفهوم من المقام، وهو كالمذكور. {ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ:} المراد بالضمير المجرور بالباء: العذاب الذي طلبوه مرارا، وحكاه القرآن عنهم: {وَإِذْ قالُوا اللهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ} {وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ} أي: نصيبنا من العذاب، إلى غير ذلك. و {إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ} أي: ما الحكم في تأخير العذاب، وتعجيله إلا لله. {يَقُصُّ الْحَقَّ:}

يتبع الحق والحكمة فيما يحكم به، ويقدره. من: قص أثره، أو قص خبره: إذا تتبعه. وقيل: هو بمعنى يقول الحق. ويقرأ «(يقض)» بالضاد، من القضاء، يعني: يقضي القضاء الحق، وانظر شرح {الْحَقَّ} في الآية رقم [٥/ ٢٧]. {وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ:} الله خير القاضين والحاكمين بالحق.

وانظر شرح: {خَيْرُ} في الآية رقم [٧/ ١٢]. تأمل، وتدبر، وربك أعلم وأجل، وأكرم.

الإعراب: {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها.

{عَلى بَيِّنَةٍ:} متعلقان بمحذوف خبر (إنّ). {مِنْ رَبِّي:} متعلقان بمحذوف صفة {بَيِّنَةٍ،} وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ في محل نصب مقول القول، والجملة الفعلية: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {وَكَذَّبْتُمْ:} الواو: واو الحال. (كذبتم): فعل وفاعل. {بِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية: {وَكَذَّبْتُمْ بِهِ} في محل نصب